સ્કંદ ૫ - અધ્યાય ૭

શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણ

પંચમ સ્કંદ

અધ્યાય ૭

ભરત-પાત્ર

શ્રી શુકદેવજી કહે છે- રાજન! નહરાજ ભરત ભગવાનના પરમ ભક્ત હતા. ભગવાન ઋષભદેવે તેમના નિશ્ચયથી જ પૃથ્વીની રક્ષા માટે તેમને નિયુક્ત કર્યા. તેમની આશામાં રહીને, તેણે વિશ્વરૂપની પુત્રી પંચજનીની સાથે લગ્ન કર્યા. 1 ॥ જેમ તામસિક અહંકારથી પાંચ ભૂત જેવા કે શબ્દો વગેરેનો જન્મ થયો - તેવી જ રીતે, પંચજનીના ગર્ભથી તેને સુમતિ, રાષ્ટ્રભ્રિત, સુદર્શન, વાપર અને ધૂમ્રકેતુ નામના પાંચ પુત્રો થયા - જે સંપૂર્ણ રીતે તેના સમાન હતા. આ વર્ષ, જેનું નામ અગાઉ અજ્ઞાનવર્ષા હતું, તે રાજા ભરતના સમયથી 'ભારતવર્ષ' કહેવાય છે. 2-3

ભરત મહારાજ ખૂબ ખુશ થયા. તેઓ પોતાના પૂર્વજોની જેમ પોતપોતાના ધર્મમાં રહીને અત્યંત પ્રેમથી પોતપોતાના કાર્યોમાં જોડાયેલા લોકોને અનુસરવા લાગ્યા.4॥ યોગ્ય સમયે, તેમણે અગ્નિહોત્ર, દર્શ, પૂર્ણમાસ, ચાતુર્માસ્ય, પશુ અને સોમ વગેરે ચાર ઋત્વિજ - હોતા, અધ્વર્યુ, ઉદગત દ્વારા કરવામાં આવેલા નાના-મોટા યજ્ઞો દ્વારા ભક્તિભાવ સાથે કીર્તિ અને સૃષ્ટિ સ્વરૂપે ભગવાન કૃષ્ણને યજ્ઞ કરાવ્યો. અને બ્રહ્મા. 5॥ આ રીતે, વિવિધ યજ્ઞોના તેમના અંગો અને કાર્યો સહિતની ધાર્મિક વિધિઓ દરમિયાન, જ્યારે અધ્વર્યુગન અર્પણ કરવા માટે તેમના હાથમાં હવી લેતા હતા, ત્યારે યજમાન ભરત તે યજ્ઞનું પુણ્ય ફળ યજ્ઞપુરુષ ભગવાન વાસુદેવને અર્પણ કરતા હતા. વાસ્તવમાં, તે પરબ્રહ્મ ઇન્દ્ર સહિત તમામ દેવતાઓના પ્રકાશક છે, મંત્રોના પ્રત્યક્ષ કર્તા અને તે દેવોના નિયંત્રક પણ છે.

બનવું એ મુખ્ય કર્તા અને મુખ્ય ભગવાન છે. આ રીતે, પોતાની દિવ્ય બુદ્ધિના કૌશલ્યથી હૃદયમાંથી આસક્તિ અને દ્વેષની અશુદ્ધિઓને સાફ કરતી વખતે, તે સૂર્ય જેવા તમામ યજ્ઞ-નિરીક્ષક દેવતાઓને ભગવાનના નેત્ર સમાન ઘટકો માનતા હતા. 6॥ આ રીતે, તેના કાર્યોને શુદ્ધ કરીને, તેનો અંતઃકરણ શુદ્ધ થઈ ગયો. ત્યારે તેમની પાસે ઉત્કૃષ્ટ ભક્તિ છે જે ભગવાન વાસુદેવમાં દિવસે દિવસે ઝડપથી વધે છે, જે આંતરિક રીતે નિવાસ કરે છે, હૃદયના અવકાશમાં પ્રગટ થાય છે, બ્રહ્માના રૂપમાં પ્રગટ થાય છે અને મહાપુરુષોના લક્ષણો ધરાવે છે - જે શ્રીવત્સ, કૌસ્તુભ, કૌસ્તુભથી શોભિત છે. હાર, ચક્ર, શંખ અને ગદા વગેરેની માળા અને નારદાદીના સ્વજનોના હૃદયમાં ચિત્રની જેમ સ્થિર રહે છે. 7 ॥

આ રીતે, એક કરોડ વર્ષ વીતી ગયા પછી, રાજ્ય પર શાસન કરવાની તેમની નિયતિ ઓછી થઈ ગઈ છે તે સમજીને, તેણે તેની વારસામાં મળેલી સંપત્તિ તેના લાયક પુત્રોમાં વહેંચી દીધી. પછી પોતાની બધી સંપત્તિ સાથે રાજમહેલ છોડીને પુલહાસરામ (હરિહરક્ષેત્ર) આવ્યા ॥8॥ આ પુલ્હાશ્રમમાં રહેતા ભક્તો પ્રત્યે ભગવાનને ખૂબ જ સ્નેહ છે. આજે પણ તેઓ તેમના પ્રિય સ્વરૂપમાં તેમને મળવાનું ચાલુ રાખે છે. 9॥ ત્યાં ચક્રનાદી (ગંડકી) નામની પ્રસિદ્ધ નદી ઋષિમુનિઓના આશ્રમોને ચારે બાજુથી ગોળાકાર આકારના શાલગ્રામ પથ્થરોથી પવિત્ર કરતી રહે છે, જેની ઉપર અને નીચે બંને બાજુ નાભિ જેવા નિશાન હોય છે. 10

એ પુલહાસરામના બગીચામાં એકાંતમાં એકલા ત્યાં રહીને તેઓ વિવિધ પ્રકારના પાંદડા, ફૂલ, તુલસીના પાન, પાણી, મૂળ અને ફળોની ભેટ આપીને ભગવાનની પૂજા કરવા લાગ્યા. આ કારણે તેનો અંતરાત્મા બધી જ વિષયવાસનાઓમાંથી મુક્ત થઈને શાંત થઈ ગયો અને તેને પરમ સુખની પ્રાપ્તિ થઈ. 11 ॥ આ રીતે જ્યારે તેણે નિયમિત રીતે પ્રભુની કાળજી લેવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તેના પ્રત્યેના પ્રેમની તીવ્રતા વધી ગઈ, જેના કારણે તેનું હૃદય નરમ થઈ ગયું અને શાંત થઈ ગયું, આનંદની તીવ્રતાથી શરીર રોમાંચિત થવા લાગ્યું અને ઉત્તેજના, આંસુના કારણે. તેની આંખોમાં પ્રેમની ઝલક આવી ગઈ, જેના કારણે તેની દ્રષ્ટિ બંધ થઈ ગઈ. અંતે, જ્યારે તેમના પ્રિયતમના અરુણા અને વિનોદના ચરણોમાં ધ્યાનથી ભક્તિયોગનો ઉદ્ભવ થયો, ત્યારે પરમાનંદથી ભરેલા તેમના હૃદયના ઊંડા સરોવરમાં તેમનું મન ડૂબી જવાને કારણે, તેમણે તે આનંદની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી.

ભગવાનની નિયમિત પૂજા પણ યાદ ન હતી. 12 આ રીતે, તે હંમેશા ભગવાનની સેવાના નિયમોમાં વ્યસ્ત રહેતો હતો, તેના શરીર પર કાળા હરણની ચામડી પહેરતો હતો અને ત્રિકાલખાનને કારણે ભીના થવાને કારણે, તેના વાળ ભૂરા રંગના વાંકડિયા તાળાઓમાં ફેરવાઈ ગયા હતા, જેના કારણે તે ખૂબ જ સુંદર દેખાતા હતા. તેઓએ ઉગતા સૂર્યમાં સૂર્ય સાથે સંકળાયેલા કિરણોથી પ્રકાશિત થયેલા પરમાત્મા ભગવાન નારાયણની પૂજા કરી અને આ રીતે કહ્યું. 13 'ભગવાન સૂર્યની ક્રિયા-ઉપજ આપતી તેજ પ્રકૃતિની બહાર છે. તેમણે સંકલ્પ દ્વારા આ વિશ્વનું સર્જન કર્યું છે. પછી તે આંતરિક રીતે તેમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેની ચેતનાની શક્તિ દ્વારા વિષયાસક્ત પ્રાણીઓનું રક્ષણ કરે છે. અમે એ બુદ્ધિ-વર્ધક તેજનો આશ્રય લઈએ છીએ. 14

                   ૐૐૐ

*પ્રકૃતિ અને વિકૃતિ વચ્ચેના તફાવતો નિર્વિવાદ છે. તેને સંપૂર્ણ સ્વભાવ કહેવાય છે અને જેમાં સાચા અંગો પૂરા નથી, અમુક યા બીજા અવયવોનો અભાવ છે તેને વિકૃતિ કહેવાય છે.*