સ્કંદ ૩ - અધ્યાય ૨૮

શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણ

તૃતીય સ્કંદ

અધ્યાય:૨૮

અષ્ટાંગ યોગની પદ્ધતિ

કપિલભગવાન કહે માતાજી! હવે હું તમને સબીજ (વસ્તુના સ્વરૂપ સાથે આસક્તિ સાથે) યોગના લક્ષણો કહીશ, જેના દ્વારા મન શુદ્ધ અને શુદ્ધ થાય છે અને પરમાત્માના માર્ગમાં પ્રવૃત્ત થાય છે. 1 ॥ શાસ્ત્રો દ્વારા નિર્ધારિત પોતાનાં ધાર્મિક કર્તવ્યોનું બને તેટલું પાલન કરવું જોઈએ, શાસ્ત્રોથી વિરુદ્ધ આચરણથી દૂર રહેવું જોઈએ, પોતાના આરંભ પ્રમાણે જે કંઈ મળે તેમાં સંતોષ માનવો જોઈએ અને આત્મસાક્ષાત્કારના ચરણોની પૂજા કરવી જોઈએ. 2 ॥ વ્યક્તિએ એવી ક્રિયાઓ ટાળવી જોઈએ જે ઇન્દ્રિય તૃપ્તિમાં વધારો કરે છે, ધાર્મિક સિદ્ધાંતોને પ્રેમ કરે છે જે વ્યક્તિને ભૌતિક અસ્તિત્વના બંધનમાંથી મુક્ત કરે છે, પવિત્ર અને મર્યાદિત ખોરાક લે છે અને સતત એકાંત અને નિર્ભય જગ્યાએ રહે છે. 3 કોઈપણ જીવને મન, વાણી અને શરીરથી ત્રાસ ન આપવો, સત્ય બોલવું, ચોરી ન કરવી,

વ્યક્તિએ એક કરતાં વધુ જરૂરિયાતો એકઠી ન કરવી જોઈએ, બ્રહ્મચર્ય પાળવું જોઈએ, તપસ્યા કરવી જોઈએ (ધાર્મિક સિદ્ધાંતોને ખાતર ભોગવવું જોઈએ), બહાર અને અંદરથી શુદ્ધ રહેવું જોઈએ, શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ, પરમપુરુષ ભગવાનની પૂજા કરવી જોઈએ. 4 ॥ વાણી પર સંયમ રાખવો, શ્રેષ્ઠ મુદ્રાઓનો અભ્યાસ કરવો, સ્થિર બેસી રહેવું, ધીમે ધીમે પ્રાણાયામ કરીને શ્વાસ પર વિજય મેળવવો અને મન દ્વારા વસ્તુઓમાંથી ઇન્દ્રિયોને દૂર કરીને હૃદયમાં લઈ જવી. 5॥ વ્યક્તિએ મન સહિતની પ્રાણશક્તિને મૂળ-આધાર જેવા એક કેન્દ્રમાં સ્થિર કરવી જોઈએ અને પરમપુરુષ પરમાત્માના મનોરંજનનું સતત ધ્યાન કરવું જોઈએ. 6 આ અને અન્ય માધ્યમો દ્વારા, જેમ કે ઉપવાસ અને દાન, તેણે સાવધાની સાથે અને બુદ્ધિથી તેના ગેરમાર્ગે દોરેલા દુષ્ટ મનને જીતી લેવું જોઈએ. ધીમે ધીમે એકાગ્ર થાઓ, પરમાત્માના ધ્યાન માં વ્યસ્ત રહો. પહેલા તેણે આસન જીતવું જોઈએ, પછી તેણે પ્રાણાયામના અભ્યાસ માટે પવિત્ર દેશમાં કુશ, હરણની ચામડી વગેરેથી બનેલું આસન પસંદ કરવું જોઈએ. શરીરને નરમ અને સ્થિર રાખીને તેના પર આરામથી બેસો અને પ્રેક્ટિસ કરો. શરૂઆતમાં, વ્યક્તિએ પુરાક, કુંભક અને રેચક ક્રમમાં અથવા તેનાથી વિપરીત કરીને પ્રાણ માર્ગને શુદ્ધ કરવો જોઈએ, જેથી મન સ્થિર અને ગતિહીન બને.

પવન અને અગ્નિ દ્વારા ગરમ સોનાની જેમ

જે રીતે તે પોતાની અશુદ્ધિઓનો ત્યાગ કરે છે, તે જ રીતે પ્રાણ-વાયુ પર વિજય મેળવનાર યોગીનું મન ખૂબ જ ઝડપથી શુદ્ધ થઈ જાય છે. 10 તેથી, યોગી માટે તે યોગ્ય છે કે પ્રાણાયામ દ્વારા પવન અને પિતાને કારણે થતા દુષણો, ધ્યાનથી થતા પાપો, ત્યાગ દ્વારા ઇન્દ્રિય પદાર્થો પ્રત્યેની આસક્તિ અને ધ્યાન દ્વારા ભગવાનને વિમુખ કરનાર જુસ્સા અને દ્વેષ જેવા દુષ્ટ ગુણો દૂર કરવા. 11 ॥ યોગાભ્યાસ કરતી વખતે જ્યારે વ્યક્તિનું મન શુદ્ધ અને એકાગ્ર બને છે, ત્યારે વ્યક્તિએ નસકોરાની ટોચ પર પોતાની નજર સ્થિર કરવી જોઈએ અને આ રીતે પરમપુરુષ ભગવાનનું ધ્યાન કરવું જોઈએ. 12

ભગવાનના મુખનું કમળ આનંદથી ખીલે છે, તેમની આંખો કમળની કળીઓ જેવી છે, તેમનું શરીર નવ કમળની પાંખડીઓ જેવું શ્યામ છે; તેમના હાથમાં શાડુ, ચક્ર અને ગદા છે. 13 પૌલા રેશમી ઝભ્ભો કમળના ભગવા જેવો લહેરાતો હોય છે, તેની છાતી પર શ્રીવત્સનું પ્રતીક હોય છે અને તેના ગળામાં કૌસ્તુભ રત્ન ઝળકે છે. 14 ॥ માળા પગમાં લટકે છે, જેની આસપાસ સુગંધો મધુર ગુંજન કરે છે; દરેક અંગ પર કિંમતી હાર, કડા, મુગટ, હાથબંધ અને પાયલથી શણગારવામાં આવે છે. 15. 15. તેની કમરની આસપાસના કમરપટ્ટા તેની સુંદરતા છે; ભક્તોના હૃદયનું કમળ તેમનું આસન છે, તેમનું સુંદર શ્યામ સ્વરૂપ અત્યંત શાંતિપૂર્ણ છે અને મન અને આંખોને પ્રસન્ન કરે છે. 16 તે ખૂબ જ સુંદર કિશોરાવસ્થામાં છે, તે ભક્તિ પર દયા કરવા આતુર છે. તે ખૂબ જ સુંદર દ્રશ્ય છે. ભગવાનને સર્વ જગત દ્વારા પૂજવામાં આવે છે. 17 તેમની પવિત્ર ખ્યાતિ સર્વોપરી પ્રશંસાપાત્ર છે અને તેઓ

રાજા બલી જેવા સૌથી પ્રતિષ્ઠિતની પણ ખ્યાતિ વધારવી

છે. આમ શ્રી નારાયણના સમગ્ર શરીર સાથે

જ્યાં સુધી મન તેનાથી દૂર ન થાય ત્યાં સુધી ધ્યાન કરો. 18. 18 ॥ પરમપુરુષ ભગવાન તેમના વિનોદને જોઈને ખૂબ જ પ્રસન્ન થાય છે, તેથી વ્યક્તિએ તેમના દિવ્ય સ્વરૂપનું શુદ્ધ ચૈતન્ય સાથે ધ્યાન કરવું જોઈએ, પછી ભલે તે ઊભા હોય, ચાલતા હોય, બેસતા હોય, સૂતા હોય કે બેઠા હોય. 19 આ રીતે, જ્યારે યોગી જુએ છે કે મન પરમપુરુષ પરમાત્મામાં સ્થિર થઈ ગયું છે, ત્યારે તેણે પોતાનું મન ભગવાનના સર્વ અંગો પર કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ, ખાસ કરીને તે દરેક પર. 20. 20 ॥

ભગવાનના ચરણ કમળનું ધ્યાન કરવું જોઈએ. તેઓ ગોડ, ધ્વજ અને કમળના શુભ ચિહ્નોથી સંપન્ન છે, અને તેમના ઉભા થયેલા લાલ-લાલ સુંદર નખ અને ચંદ્ર-વર્તુળોના ચંદ્રપ્રકાશથી તેઓ ધ્યાન કરનારાઓના હૃદયમાં અજ્ઞાનતાના ભયંકર અંધકારને દૂર કરે છે. 21. 21. આ ચોકોમાંથી જ શ્રેષ્ઠ નદીઓ શ્રી ગંગાજી પ્રગટ થઈ, જેના મસ્તક પરના પવિત્ર જળથી શ્રી મહાદેવ સ્વયં વધુ શુભ બન્યા. તે તેના પર ધ્યાન કરનારાઓના પાપી પર્વતો પર ઇન્દ્રના વળાંક જેવું છે. ભગવાનના આ કમળ ચરણોનું લાંબા સમય સુધી ધ્યાન કરવું જોઈએ. 22

તેને મૃત્યુના ભયનો નાશ કરનારા અજાત ભગવાન હરિના બે અંગો અને ઘૂંટણનું ધ્યાન કરવા દો, જેમને બ્રહ્માની માતા, સૃષ્ટિના સર્જક, કમળની આંખોવાળી લક્ષ્મી, દેવતાઓ દ્વારા પૂજવામાં આવે છે, તેના ગાલ પર સ્થાન આપે છે અને તેણીના તેજસ્વી હાથની તેજ સાથે તેમને પ્રેમ કરે છે. 23 ભગવાનની જાંઘોનું ધ્યાન કરવું જોઈએ, જે અળસીના ફૂલ જેવા વાદળી અને શક્તિના ભંડાર છે અને ગરુડની પીઠ પર શોભિત છે. વ્યક્તિએ ભગવાનની હિપ્સની છબીનું ધ્યાન કરવું જોઈએ, જે પીળા વસ્ત્રોથી ઢંકાયેલું છે અને તે પીળા વસ્ત્રો પર પહેરવામાં આવેલું સોનેરી હાથ આલિંગન કરે છે. 24. 24.

સર્વ લોકના આશ્રય એવા પ્રભુના ઉદરમાં નાભિ સરોવરનું ધ્યાન કરો; તેમાંથી સર્વવ્યાપી કમળ, બ્રહ્માનો આધાર દેખાયો. પછી ભગવાનના બે સ્તનોનું ચિંતન કરો, શ્રેષ્ઠ નીલમણિની જેમ, જે તેમની છાતી પર પડેલા શુભ હારના કિરણોથી સફેદ દેખાય છે. 25. 25. પુરુષોત્તમ ભગવાન વતી છાતી પર ધ્યાન કરો, જે મહાલક્ષ્મીનો વાસ છે અને લોકોના મન અને આંખોને આનંદ આપે છે. પછી વ્યક્તિએ પરમ પુરૂષ ભગવાનની ગરદનનું ધ્યાન કરવું જોઈએ, જેમની આરાધના બધા જગત દ્વારા કરવામાં આવે છે. 26

જગતના તમામ રક્ષકોના આશ્રય એવા ભગવાનની ચાર ભુજાઓનું ધ્યાન કરવું જોઈએ, જેમાં પહેરવામાં આવેલા કડા અને અન્ય આભૂષણો સમુદ્રમંધાના સમયે મંદરાચલને ઘસવાથી વધુ તેજસ્વી બની ગયા છે. તેવી જ રીતે, વ્યક્તિએ સુદર્શન ડિસ્ક પર ધ્યાન કરવું જોઈએ, જેનું તેજ સહન કરી શકાતું નથી, અને સુદર્શન ડિસ્ક પર, જેમાં હજાર પ્રવાહો છે, અને શંખ પર, જે તેના કમળના હાથમાં હંસ જેવું લાગે છે. 27 ॥ પછી ભગવાનના પ્રિય કૌમોડા ક્લબનું ધ્યાન કરવું જોઈએ, જે વિરોધી વીરોના રક્તથી ઢંકાયેલું છે, પતંગિયાના અવાજથી ગૂંજતી જંગલોની માળા પર અને કૌસ્તુભ રત્નનું ધ્યાન કરવું જોઈએ, જે તમામ જીવોના શુદ્ધ સાર છે. , અને જે તેની ગરદનની આસપાસ સુશોભિત છે. 28

ભક્તો પર દયા બતાવવા માટે છે કે ભગવાન હરિના કમળના મુખનું ધ્યાન કરવું જોઈએ, જે અહીં મૂર્તિમંત સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, જે સુંદર નાકથી શોભિત છે અને જેમના સ્વચ્છ ગાલ ખૂબ જ તેજસ્વી અને ચળવળથી ચમકતા હોય છે. ચમકદાર મગર જેવી earrings. 29 કાળી વાંકડિયા અલકાવલીથી સુશોભિત ભગવાનનો ચહેરો, મધમાખીઓ દ્વારા પીરસાયેલા કમળના ફૂલને પણ તેની મૂર્તિથી ધિક્કારતો હોય છે, અને તેની વિશાળ અને રમતિયાળ કમળ જેવી આંખો તે કમળના ફૂલ પર ઉછળતી માછલીની જોડીના સૌંદર્યને હરાવી રહી છે. વ્યક્તિએ સર્વ ભૌતિક દૂષણોથી મુક્ત એવા પરમપુરુષ ભગવાનના સુંદર કમળના મુખનું ધ્યાન કરવું જોઈએ. 30

હૃદયના પોલાણમાં, વ્યક્તિએ ભગવાનની આંખોની ત્રાટકશક્તિ પર ભક્તિ સાથે લાંબા સમય સુધી ધ્યાન કરવું જોઈએ, જે કૃપા અને પ્રેમાળ સ્મિત સાથે વધુને વધુ વધે છે. તે વિપુલ પ્રમાણમાં પ્રસાદ વરસાવવાનું ચાલુ રાખે છે અને ભક્તોની ત્રણ સૌથી તીવ્ર ગરમીને શાંત કરે છે

દેખાયો છે. 31 ॥ આહરિકાનું હાસ્ય ભક્તોના તીવ્ર દુઃખના મહાસાગરને સૂકવી નાખે છે અને તે ખૂબ જ ઉદાર છે. ઋષિઓના લાભ માટે, વ્યક્તિએ ભગવાનના પરમ પુરૂષનું ધ્યાન કરવું જોઈએ, જેમણે કામદેવને મોહિત કરવા માટે તેમની ભ્રામક શક્તિ દ્વારા તેમના વાદળો બનાવ્યા છે. 32 ॥ શ્રી હરિના સ્મિત કરતા હાસ્યનું ધ્યાન કરો, જે તેમના હૃદયમાં અત્યંત પ્રેમથી વાસ કરે છે, જે વાસ્તવમાં ધ્યાનને લાયક છે અને જેમાં કુંડકલી જેવા તેમના સફેદ નાના દાંત લાલ દેખાવા લાગ્યા છે કારણ કે તેમના ઉપરના અને બંનેના અત્યંત લાલ રંગના તેજને લીધે. નીચલા હોઠ. આમ, ધ્યાનમાં લીન થઈને, વ્યક્તિએ તેના સિવાય બીજું કંઈ જોવાની ઈચ્છા ન કરવી જોઈએ. 33 આ પ્રકારના ધ્યાનના અભ્યાસથી શ્રીહરિમાં સાધક

પ્રેમ બની જાય છે, તેનું હૃદય ભક્તિથી પીગળી જાય છે. તે જતો રહે છે, શરીર આનંદના અતિરેકથી ઉત્તેજિત થઈ જાય છે, તે પોતાના શરીરને અસ્વસ્થતાના કારણે પ્રેમના આંસુના પ્રવાહમાં વારંવાર સ્નાન કરે છે, અને પછી તે હરિને પોતાની તરફ આકર્ષિત કરવાના સાધન તરીકે ધ્યાનના વિષયમાંથી ધીમે ધીમે તેનું મન પાછું ખેંચી લે છે. માછીમારીની લાકડીની જેમ. 34 ॥ જેમ દીવાની જ્યોત, તેલ વગેરે છૂટી જાય ત્યારે તેના કારણ-ક્રોધ-તેજસ-તત્વમાં સમાઈ જાય છે, તેવી જ રીતે આશ્રય, વસ્તુઓ અને ઉત્કટતાથી રહિત મન બ્રહ્મા જેવું શાંત થઈ જાય છે. આ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, જીવ એક અખંડ પરમાત્માને, ધ્યાન, ધ્યેય વગેરેના વિભાગોથી રહિત, સર્વત્ર અનુસર્યા પ્રમાણે જુએ છે, કારણ કે સ્થિતિઓના પ્રવાહના સ્વરૂપમાં શરીર અને અન્યની ઉપાધિઓ બંધ થઈ ગઈ છે. 35 આ અજ્ઞાન-મુક્ત લયબદ્ધ ત્યાગ મનને યોગ સાધના દ્વારા પ્રાપ્ત કરીને, પોતાના સુખ-દુઃખ-રહિત બ્રહ્મસમાન મહિમામાં સ્થિત થઈને અને પરમાત્માનો સાક્ષાત્કાર કરીને, યોગી હવે પોતાનામાં સુખ-દુઃખના આનંદને જુએ છે. પોતાનું સ્વરૂપ. 36 ॥ જેમ એક શરાબી તેની કમરની આસપાસ કપડામાં વીંટળાયેલો હોય છે અથવા પરાકાષ્ઠાએ પહોંચેલા સંપૂર્ણ માણસને તેના શરીરના બેઠેલા અને ઊગવાના કે ક્યાંક જવાની કે ભાગ્યથી પાછા ફરવાની કોઈ ભાન હોતી નથી, તેમ પડવાનો કોઈ અર્થ નથી; કારણ કે તેઓ તેમના પરમ આનંદમય સ્વરૂપમાં સ્થિત છે. 37 તેનું શરીર અગાઉના જન્મોના સંસ્કારોને આધીન છે; તેથી, જ્યાં સુધી તેની પ્રારંભિક શરૂઆત રહે છે, તે ઇન્દ્રિયો સાથે રહે છે; પરંતુ એક સિદ્ધ વ્યક્તિ કે જેણે સમાધિની અવસ્થા સુધી યોગની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી છે અને જેણે પરમાત્માને પણ સારી રીતે સમજી લીધો છે, તે તેના પુત્રો, પત્નીઓ અને અન્ય લોકો સહિત આ શરીરને આકાશમાં દેખાતા ભૌતિક શરીર તરીકે સ્વીકારતો નથી. , કે તે અહંકારી કે તેની સાથે જોડાયેલ નથી. 38

જેમ સાધારણ જીવો અતિશય સ્નેહને લીધે પુત્રો અને ધનમાં પણ આત્મભાવ ધરાવે છે, પણ જરાક વિચાર કરતાં તેઓ તેમનાથી સ્પષ્ટ રીતે જુદા દેખાય છે, તેમ તેમનો સાક્ષી દેહ અને અન્યથી અલગ છે જેને તે પોતાનો આત્મા માને છે. 39 જેમ સળગતા લાકડામાંથી, તણખામાંથી, આગમાંથી જ

અગ્નિ વાસ્તવમાં પ્રગટ થયેલા ધુમાડાથી અને તે સળગતા લાકડાથી અલગ છે જેને અગ્નિ માનવામાં આવે છે, જેમ કે તેનો સાક્ષી આપનાર આત્મા ભૂત, ઇન્દ્રિયો અને ચેતનાથી અલગ છે અને બ્રહ્મ તે જીવ નામના આત્માની અંદર છે અને તેના પ્રેરક પુરુષોત્તમ અંદર છે. પ્રકૃતિ 40-41. જેમ ભૌતિક દૃષ્ટિકોણથી ચાર પ્રકારના જીવો, જેમ કે વૃદ્ધાવસ્થા, અંડ, પરસેવો અને ગર્ભ, પાંચ તત્વો જ છે, તેવી જ રીતે વ્યક્તિએ તમામ જીવોમાં આત્મા અને તમામ જીવોને આત્મામાં અનુયાયી તરીકે જોવું જોઈએ. આત્મા 42 જેમ એક જ અગ્નિ તેના વિવિધ આશ્રયસ્થાનોમાં ભિન્ન ભિન્ન હોવાને કારણે જુદા જુદા આકાર ધરાવતો દેખાય છે, તેવી જ રીતે દેવતાઓ, મનુષ્યો અને અન્યોના દેહમાં રહેનાર એક જ આત્મા ગુણોના ભિન્નતાને કારણે જુદા જુદા આકારનો દેખાય છે. તેના આશ્રયસ્થાનોની. 43 તેથી, પરમપુરુષ ભગવાનની કૃપાથી, પરમપુરુષ ભગવાનનો ભક્ત આ અકલ્પ્ય શક્તિશાળી ભ્રામક શક્તિ પર વિજય મેળવે છે, જે પરમપુરુષ ભગવાનના દિવ્ય સ્વરૂપને છુપાવે છે. 44

                   ૐૐૐ

* 'ઇન્ફ્યુઝનની દુનિયા વાદળી છે અને અનુભવનો વિનાશક છે

એટલે કે, આ જગત ભગવાન દ્વારા અવિભાજ્ય, અતીન્દ્રિય, શુદ્ધ જીવોના રૂપમાં છે.*