સ્કંદ ૩ - અધ્યાય ૩૧

શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણ

તૃતીય સ્કંદ

અધ્યાય:૩૧

મનુષ્યો દ્વારા પ્રાપ્ત જીવંત પ્રાણીઓની હિલચાલનું વર્ણન

શ્રી ભગવાન કહે છે- માતા ! જ્યારે કોઈ જીવને માનવ શરીરમાં જન્મ લેવો પડે છે, ત્યારે ભગવાનની પ્રેરણાથી તે તેના પૂર્વ કર્મ પ્રમાણે શરીર પ્રાપ્ત કરવા માટે પુરુષના વીર્ય દ્વારા સ્ત્રીના ગર્ભમાં પ્રવેશ કરે છે. 1 ॥ ત્યાં તે સ્ત્રીના વાળ સાથે ભળી જાય છે અને એક જ રાતમાં એક સમાન ગઠ્ઠો બની જાય છે, પાંચ રાતમાં પરપોટો બની જાય છે, દસ દિવસમાં પ્લમ જેવું કઠણ બની જાય છે અને તે પછી સજીવમાં સ્નાયુ અથવા ઇંડામાં પરિવર્તિત થઈ જાય છે. 2 ॥ એક મહિનામાં તેનું માથું નીકળે છે, બે મહિનામાં શરીરના અંગો જેવા કે હાથ, પગ વગેરે વિભાજિત થાય છે અને ત્રણ મહિનામાં નખ, વાળ, હાડકાં, ચામડી, સ્ત્રી-પુરુષના નિશાન અને અન્ય છિદ્રો ઉત્પન્ન થાય છે. 3॥ ચાર મહિનામાં માંસ જેવી સાતેય ધાતુઓ તેમાં જન્મ લે.

પાંચમા મહિનામાં તેને ભૂખ અને તરસ લાગે છે અને છઠ્ઠા મહિનામાં તે પટલમાં લપેટાઈને જમણા ગર્ભમાં ફરવા લાગે છે.॥4॥ તે સમયે માતા દ્વારા આરોગવામાં આવતા અત્તર, પાણી વગેરેથી તેની તમામ ધાતુઓ મજબૂત થવા લાગે છે અને તે ઘૃણાસ્પદ મળમૂત્ર અને મૂત્રના ખાડામાં, કૃમિ વગેરે પ્રાણીઓની ઉત્પત્તિ સ્થાનમાં પડી રહે છે. 5॥ તે ચોક્કસપણે નાજુક છે; તેથી, જ્યારે ત્યાં ભૂખ્યા જીવજંતુઓ તેના શરીરના દરેક અંગને ખંજવાળ કરે છે, ત્યારે તે અતિશય તકલીફને કારણે એક ક્ષણમાં બેભાન થઈ જાય છે. 6॥ માતા દ્વારા ખાવામાં આવેલ કડવા, તીખા, ગરમ, તીખા, સૂકા અને ખાટા વગેરે દ્રવ્યોના સ્પર્શથી તેના આખા શરીરમાં પીડા થવા લાગે છે. આ જીવ પટલમાં લપેટાયેલો રહે છે અને માતાના ગર્ભાશયમાં આંતરડાથી ઘેરાયેલો રહે છે. તેનું માથું થપથપાવવું બાજુઓ, પીઠ અને ગરદન કોઇલના રૂપમાં વળેલી રહે છે. 8॥

તે પાંજરામાં બંધ પક્ષીની જેમ નિર્ભર રહે છે અને તેના અંગો પણ હલાવી શકતો નથી. આ સમયે, તેને અદ્રશ્યની પ્રેરણાથી યાદશક્તિની શક્તિ મળે છે. પછી તેને સેંકડો જન્મોના પોતાના કાર્યો યાદ આવે છે અને તે બેચેન થઈ જાય છે અને શ્વાસ રૂંધાવા લાગે છે. આવી સ્થિતિમાં તેને શું શાંતિ મળે ?॥9॥ સાતમા મહિનાની શરૂઆત થતાં જ તેમનામાં જ્ઞાનની શક્તિ પણ જાગી જાય છે; પરંતુ માતૃત્વની હવા દ્વારા ખસેડવાને કારણે, તે એક જ ગર્ભમાં જન્મેલા કીડાની જેમ એક જગ્યાએ રહી શકતી નથી. 10 પછી તે મૂર્ત આત્મા, સાત ધાતુના ભૌતિક શરીર સાથે બંધાયેલો, અત્યંત ગભરાઈને, નમ્ર સ્વરે દયાની વિનંતી કરતો, હાથ જોડીને ભગવાનની સ્તુતિ કરે છે જેણે તેને માતાના ગર્ભમાં મૂક્યો છે. 11

જીવ કહે છે-હું બહુ નીચ છું, ભગવાને મને જે ગતિ બતાવી છે તે મને જ લાયક છે. તેમના આશ્રય હેઠળ આવેલા આ નશ્વર જગતનું રક્ષણ કરવા માટે જ તે અનેક રૂપ ધારણ કરે છે; તેથી, હું પણ પૃથ્વીની સપાટી પર ભટકતા લોકોના નિર્ભય ચરણોમાં આશ્રય લઉં છું. 12 ॥ જ્યારે હું (જીવ) આ માતાના ગર્ભમાં દેહ, ઇન્દ્રિયો અને અંતઃકરણ સ્વરૂપે માયાનો આશ્રય લઈને પુણ્ય અને પાપકર્મોથી આચ્છાદિત થઈને બંધાયેલ વ્યક્તિ જેવો છું, ત્યારે હું અહીં મારા વ્યથિત હૃદયમાં, હું તે શુદ્ધ (શીર્ષકહીન), અપરિવર્તનશીલ અને અખંડ પરમાત્માને સમજણ સ્વરૂપે વંદન કરું છું. 13 વાસ્તવમાં, શરીર (અસંગ)થી રહિત હોવા છતાં, હું દૃષ્ટિની રીતે પાંચ ભૌતિક શરીરો સાથે સંબંધિત છું અને તેથી જ હું ઇન્દ્રિયો, ગુણો, શબ્દો વગેરે અને વિદભાઓ (અહંકાર) નું સ્વરૂપ દેખાઉં છું. તેથી, હું સર્વજ્ઞ (વિદ્યાશક્તિ-સંપત્ર) પરમ પુરુષ, પ્રકૃતિ અને માણસના નિયંત્રકની પૂજા કરું છું, જેનો મહિમા આ શરીરના આવરણથી ઓછો થયો નથી. 14 ભ્રમને કારણે પોતાના સ્વરૂપનો નાશ થતો હોવાની સ્મૃતિને લીધે, અનેક પ્રકારના સત્ત્વવાદી ગુણો અને કર્મના બંધન ધરાવતો આ જીવ આ સંસારના માર્ગમાં અનેક પ્રકારની મુશ્કેલીઓનો સામનો કરીને ભટકતો રહે છે; તેથી, તે પરમાત્માની કૃપા વિના,

અને તે તેના સ્વભાવને કયા માધ્યમથી જાણી શકે? 15 ॥ તેમના સિવાય મને આ ત્રિમૂર્તિ જ્ઞાન બીજા કોણે આપ્યું છે? કારણ કે તમામ જીવોમાં, સ્થાવર અને જંગમ, તે એકમાત્ર છે જે આંતરિક ભાગ તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તેથી, આપણે જેઓ જીવના રૂપમાં કર્મથી જન્મેલા માર્ગનું અનુસરણ કરીએ છીએ, તે આપણી ત્રિગુણી તાપની શાંતિ માટે તેમની પૂજા કરીએ છીએ. 16

ભગવાન. આ મૂર્તિમંત જીવ અન્ય (માતાના) શરીરના ગર્ભમાં મળ, પેશાબ અને લોહીના તળાવમાં પડેલો છે, તેના પેટની અગ્નિથી તેનું શરીર અતિશય દુઃખી થઈ રહ્યું છે. તેમાંથી બહાર નીકળવા ઈચ્છતા તે તેના મહિનાઓ ગણી રહી છે. પ્રભુ! હવે આ દીનને અહીંથી ક્યારે બહાર કાઢવામાં આવશે? , 17 રખાત! તમે ખૂબ જ દયાળુ છો, તમારા જેવા ઉદાર ભગવાને આ દસ મહિનાના જીવને આટલું ઉત્તમ જ્ઞાન આપ્યું છે. હે નમ્ર લોકો! તમે કરેલા આ ઉપકારથી તમે ખુશ થાઓ; કારણ કે તમારી કૃપાના બદલામાં હાથ જોડવા સિવાય તમને કોઈ શું આપી શકે? 18

પ્રભુ. આ પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ વગેરે જગતના અન્ય જીવો પોતાની મૂર્ખ બુદ્ધિ પ્રમાણે પોતાના શરીરમાં થતા સુખ-દુઃખનો જ અનુભવ કરે છે; પણ તમારી કૃપાથી મને શામ-દમાડીના સંસાધનોથી સજ્જ શરીર પ્રાપ્ત થયું છે, તેથી તમારા દ્વારા આપવામાં આવેલી ભેદબુદ્ધિથી હું અહંકારથી આશ્રય પામેલા આત્માની જેમ મારા શરીરની બહાર અને અંદર પુરાણપુરુષનો પ્રત્યક્ષ અનુભવ કરું છું. 19 ॥ ભગવાન! આ મોટાં દુ:ખથી ભરેલા ગર્ભમાં હું અત્યંત દુઃખ સાથે જીવતો હોવા છતાં, તેમાંથી બહાર આવીને સંસારના અંધકારમાં પડવાની મારી જરાય ઈચ્છા નથી; કારણ કે તમારો ભ્રમ ત્યાં જતા લોકોને ઘેરી લે છે. જેના કારણે તેનું શરીર અહંકારી બની જાય છે અને પરિણામે તેણે ફરીથી આ સંસારના ચક્કરમાં પડવું પડે છે. 20 ॥ તેથી ચિંતા છોડીને, ભગવાન વિષ્ણુના ચરણોને મારા હૃદયમાં મૂકીને, મારી બુદ્ધિની મદદથી, હું આ સંસારરૂપી સાગરને ઝડપથી પાર કરીશ, જેથી કરીને મને અનેક પ્રકારનાં દુ:ખથી ભરપૂર આ સાંસારિક દુ:ખ ન મળે. ખામીઓ 21 કપિલદેવજી કહે છે- માતા ! જ્યારે ગર્ભમાં રહેલો તે દસ માસનો જીવ, જ્ઞાનથી ભરપૂર બનીને આ રીતે ભગવાનની સ્તુતિ કરે છે, ત્યારે જન્મકાળની હવા તરત જ નીચે તરફના બાળકને બહાર આવવા દબાણ કરે છે. 22 જ્યારે તેણી તેને અચાનક ધક્કો મારે છે, ત્યારે બાળક ખૂબ જ વ્યથિત થઈ જાય છે અને તેનું માથું નીચું રાખીને ઘણી મુશ્કેલી સાથે બહાર આવે છે. તે સમયે તેનો શ્વાસ બંધ થઈ જાય છે અને તેની અગાઉની યાદશક્તિ નાશ પામે છે. 23 ॥ તે બાળક, પૃથ્વી પર માતાના લોહી અને પેશાબમાં પડેલું, મળમાં કીડાની જેમ કરડે છે. તેનું સગર્ભાવસ્થા વિશેનું બધું જ્ઞાન નાશ પામે છે અને તે વિપરીત સ્થિતિમાં (શરીર-ચેતનાના સ્વરૂપમાં અજ્ઞાનતાની સ્થિતિ) માં પ્રવેશ કરે છે અને વારંવાર મોટેથી રડે છે. 24

પછી જેઓ તેનો અર્થ સમજી શકતા નથી તેમના દ્વારા તેનું પાલનપોષણ થાય છે. આવી સ્થિતિમાં, તેના માર્ગમાં આવતી પ્રતિકૂળતાને રોકવાની તેની પાસે શક્તિ પણ નથી. 25 જ્યારે તે જીવને બાળ અવસ્થામાં ગંદા ખાટલા પર સુવાડવામાં આવે છે, જેમાં પલંગ વગેરે અટવાઈ જાય છે, ત્યારે તે ખૂબ જ પીડાય છે કારણ કે તેનામાં શરીરને ખંજવાળવાની, ઉપાડવાની અથવા ફેરવવાની શક્તિ નથી. 26 તેની ત્વચા ખૂબ જ કોમળ છે. પાસા, મચ્છર અને બેડબગ્સ વગેરે તેને એવી જ રીતે કરડે છે જે રીતે મોટા જંતુઓ નાના જંતુઓ દ્વારા કરડે છે. આ સમયે તે પ્રેગ્નેન્સીની તમામ જાણકારી ગુમાવી દે છે અને રડવા સિવાય કંઈ કરી શકતી નથી. 27

એ જ રીતે બાળપણ અને કિશોરાવસ્થાના દુ:ખ સહન કર્યા પછી બાળક પુખ્તાવસ્થામાં પહોંચે છે. આ સમયે જો તેને ઇચ્છિત સુખ ન મળે તો અજ્ઞાનતાના કારણે તેનો ક્રોધ જાગે છે અને તે શોકગ્રસ્ત બની જાય છે. 28 શરીરની સાથે સાથે અભિમાન અને ક્રોધમાં પણ વધારો થવાને કારણે, તે વાસનાથી પ્રેરિત આત્મા પોતાનો નાશ કરવા માટે અન્ય વાસના પુરુષો સાથે દુશ્મનાવટ કરવાનો નિર્ણય કરે છે. 29 ॥ એ ખોટી બુદ્ધિવાળો અજ્ઞાની જીવ, પાંચ ભૂતોના આ દેહમાં ખોટા રોકાણને લીધે, 'હું' હોવાનો ગર્વ અનુભવવા લાગે છે. 30 જે શરીર તેને અનેક પ્રકારની તકલીફો આપે છે જેમ કે વૃદ્ધાવસ્થા વગેરે અને અજ્ઞાન અને કર્મને લીધે

સૂત્ર સાથે બંધાયેલ હોવાને કારણે, તે હંમેશા તેનું પાલન કરે છે, તેના માટે તે વિવિધ પ્રકારનાં કર્મો કરતો રહે છે - તેની સાથે બંધાયેલ હોવાને કારણે, તેને વારંવાર સંસારના ચક્રમાંથી પસાર થવું પડે છે. 31 સાચા રસ્તે ચાલતી વખતે, જો તે જીભ અને ઇન્દ્રિયોના આનંદમાં વ્યસ્ત ઇન્દ્રિયજન્ય વ્યક્તિઓના સંપર્કમાં આવે છે અને તેમનામાં વિશ્વાસ કર્યા પછી, તે તેમને અનુસરવા લાગે છે, તો તે પહેલાની જેમ ફરીથી નરકમાં પડે છે. 32 જેની સંગતમાં સત્ય, સ્વચ્છતા (બાહ્ય અને આંતરિકની શુદ્ધતા), દયા, વાણી પર નિયંત્રણ, બુદ્ધિ, ધન, સંકોચ, કીર્તિ, ક્ષમા, મન અને ઇન્દ્રિયો પર નિયંત્રણ અને ઐશ્વર્ય વગેરે તમામ ગુણોનો નાશ થાય છે. વ્યક્તિએ તે ખૂબ જ દુ: ખકારક, સ્ત્રીઓની રમત, બેચેન, મૂડ અને માંસાહારી દુષ્ટ પુરુષો સાથે ક્યારેય સંગત ન કરવી જોઈએ. 33-34 કારણ કે આ જીવને બીજા કોઈની સાથે જોડવાથી એવું કોઈ આસક્તિ અને બંધન નથી થતું જે સ્ત્રી અને સ્ત્રીના સાથીઓના સંગથી અનુભવાય છે. 35 એકવાર પોતાની પુત્રી સરસ્વતીને જોઈને ભગવાન બ્રહ્મા પણ તેની સુંદરતાથી મોહિત થઈ ગયા અને જ્યારે તે હરણના રૂપમાં ભાગી ગઈ તો તે નિર્લજ્જતાથી હરણના રૂપમાં તેની પાછળ દોડવા લાગ્યા. 36 એ જ બ્રહ્માજીએ મારીચી અને અન્ય પ્રજાપતિઓ અને મારીચી અને અન્યોએ કશ્યપદિકની રચના કરી અને કશ્યપદીએ દેવતાઓ અને મનુષ્યોની રચના કરી. તેથી નારાયણ ઋષિ સિવાય એવો કોણ હોઈ શકે કે જેની બુદ્ધિ મનુષ્ય સ્વરૂપે માયાથી પ્રભાવિત ન હોય? 37 ॥ અરે! એક સ્ત્રીના રૂપમાં મારી માયાની શક્તિ જુઓ, જે પોતાના વૈભવથી મહાન વિજેતાઓને પોતાના પગ નીચે કચડી નાખે છે. 38

જે પુરૂષ યોગના પરમ પદને પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે અથવા જે મારી સેવાના પ્રભાવથી આત્મા અને અ-આત્માનો ભેદભાવ રાખતો થયો છે તેણે ક્યારેય સ્ત્રીઓનો સંગ ન કરવો જોઈએ; કારણ કે તેમને આવા માણસ માટે નરકના ખુલ્લા દરવાજા તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. 39 ॥ ભગવાને સ્ત્રીના રૂપમાં સર્જેલી આ ભ્રમણા, જે સેવા વગેરે દ્વારા ધીમે ધીમે તમારી નજીક આવે છે, તેને સ્ટ્રોથી ઢંકાયેલા કૂવાની જેમ તમારું મૃત્યુ સમજો. 40

સ્ત્રી સાથે જોડાયેલા હોવાને કારણે અને અંતે માત્ર સ્ત્રી તરફ ધ્યાન આપવાથી જીવ સ્ત્રી સ્વરૂપને પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતે, જે જીવને સ્ત્રીલિંગ પ્રાપ્ત થયું છે, તે મારી માયાને, જે પુરૂષ સ્વરૂપે દેખાય છે, તેને પોતાનો પતિ માને છે, જે સંપત્તિ, પુત્ર, ઘર વગેરે આપે છે. તેથી, જેમ અજગરનું ગીત કાનમાં મધુર લાગે છે, તે નિર્દોષ પશુ-પક્ષીઓને મારી નાખે છે અને તેમના વિનાશ તરફ દોરી જાય છે, તેવી જ રીતે, તે પુત્રો, પતિ અને પરિવાર વગેરેએ જાણવું જોઈએ કે તેમનું મૃત્યુ નક્કી કરવામાં આવ્યું છે. નિર્માતા. 41-42 દેવી! જીવના લિંગ દેહ દ્વારા માણસ એક જગતમાંથી બીજા જગતમાં જાય છે અને પોતાના ભાગ્યનો આનંદ માણતા અન્ય દેહની પ્રાપ્તિ માટે અન્ય કર્મો કરતો રહે છે.॥43॥ આત્માના ઉપનામ સ્વરૂપે લિંગ શરીર મોક્ષ સુધી તેની સાથે રહે છે અને ભૂત, ઇન્દ્રિયો અને મનના કાર્ય સ્વરૂપે ભૌતિક શરીર તેનું આનંદ સ્થાન છે. આ બંને એકબીજા સાથે સંકલનમાં રહીને કામ કરવામાં નિષ્ફળતા એ જીવ માટે 'મૃત્યુ' છે અને બંને એક સાથે

દેખાવને 'જન્મ' કહેવાય. 44 ॥ જ્યારે આ ભૌતિક શરીર, જે પદાર્થોની પ્રાપ્તિનું સ્થાન છે, હવે તેને સ્વીકારવાની ક્ષમતા નથી, તે તેનું મૃત્યુ છે અને તેને ભૌતિક શરીરમાં આ અભિમાન સાથે જોવું એ જ તેનો જન્મ છે. 45 ॥ જ્યારે આંખોમાં અમુક ખામીને લીધે સ્વરૂપો જોવાની ક્ષમતા હોતી નથી, ત્યારે તેમની અંદરની દ્રશ્ય ભાવના પણ સ્વરૂપો જોવા માટે અસમર્થ બની જાય છે. અને જ્યારે એમાં રહેતી આંખો અને ઈન્દ્રિયો બંને સ્વરૂપને જોઈ શકવા અસમર્થ થઈ જાય છે, ત્યારે એ બંનેની સાક્ષી પણ એ સામર્થ્ય ધરાવતા નથી. 46 ॥ તેથી પરિપક્વ માણસને મૃત્યુ પ્રત્યે કોઈ ભય, નમ્રતા કે આસક્તિ ન હોવી જોઈએ. જીવના સ્વરૂપને જાણ્યા પછી, વ્યક્તિએ આસક્તિ વિના ધીરજપૂર્વક તેનું અન્વેષણ કરવું જોઈએ અને વ્યક્તિએ આ ભ્રામક જગતમાં યોગ અને વૈરાગ્યથી ભરપૂર યોગ્ય જ્ઞાનની બુદ્ધિ સાથે ફરવું જોઈએ, શરીરને થાપણ (વારસો) તરીકે રાખવું જોઈએ અને તેનાથી અસંબંધિત રહેવું જોઈએ. તે 47-48

                     ૐૐૐ