સ્કંદ ૫ - અધ્યાય ૫

શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણ 

પંચમ સ્કંદ

અધ્યાય ૫

ઋષભજીની તેમના પુત્રોને સલાહ અને અવધૂતવૃત્તિની તેમની પોતાની દત્તક

શ્રીત્રી ઋષભદેવજીએ કહ્યું- પુત્રો! આ નશ્વર વિશ્વમાં, આ માનવ શરીર માત્ર દુઃખદાયક આનંદ મેળવવા માટે નથી. આ ખાદ્યપદાર્થો મળ અને કુકરાડીકોને પણ ઉપલબ્ધ છે. આ દેહ સાથે માત્ર દિવ્ય તપ કરવું જોઈએ, જેથી અંતઃકરણ શુદ્ધ બને; કારણ કે તેના દ્વારા અનંત બ્રહ્માનંદની પ્રાપ્તિ થાય છે. 1 ॥ શાસ્ત્રોએ મહાપુરુષોની સેવાને મોક્ષનો માર્ગ અને વાસનાવાળી સ્ત્રીઓનો સંગ નરકના દ્વાર તરીકે વર્ણવ્યો છે. મહાપુરુષો એ છે કે જેઓ સમાન ચિત્તવાળા, અત્યંત શાંતિપ્રિય, ક્રોધમુક્ત, સર્વના હિતચિંતક અને સારા આચરણથી ભરેલા હોય છે. 2 ॥ અથવા જેઓ ભગવાનના પ્રેમને માત્ર વિષયો માટે જ પ્રયત્ન માને છે.

સ્ત્રી, પુત્રો અને ધન વગેરે જેવી ભૌતિક વસ્તુઓથી ભરપૂર એવા લોકોમાં અને ઘરોમાં જેઓ અસંતુષ્ટ છે અને જેઓ માત્ર શરીરના ભરણપોષણ માટે જ સાંસારિક કાર્યોમાં વ્યસ્ત છે. 3॥ માણસ ચોક્કસપણે બેદરકારીથી દુષ્કર્મ કરવાનું શરૂ કરે છે, તેની વૃત્તિ ફક્ત તેની ઇન્દ્રિયોને સંતોષવાની હોય છે. હું તેને સારું માનતો નથી, કારણ કે તેના કારણે આત્માને આ મિથ્યા અને પીડાદાયક શરીર મળે છે.॥4॥ જ્યાં સુધી જીવને આત્મા વિશે જિજ્ઞાસા ન હોય ત્યાં સુધી તેનું સ્વરૂપ અજ્ઞાનને કારણે શરીર દ્વારા છુપાયેલું રહે છે. જ્યાં સુધી તે લૌકિક-વૈદિક કાર્યોમાં વ્યસ્ત રહે છે ત્યાં સુધી કર્મની ઈચ્છાઓ મનમાં રહે છે. આ પણ રહે છે અને તેના દ્વારા શરીરનું બંધન પ્રાપ્ત થાય છે. 5॥ આ રીતે, અજ્ઞાન દ્વારા આત્માના સ્વરૂપમાં પહોંચીને, જે મન કાર્યોની ઈચ્છાઓથી વશ થઈ ગયું છે, તે વ્યક્તિને ફરીથી ક્રિયા તરફ લઈ જાય છે. તેથી, જ્યાં સુધી તેને મારા પ્રત્યે પ્રેમ ન હોય, વાસુદેવ, તે શરીરના બંધનમાંથી મુક્ત થઈ શકે નહીં. 6॥ સ્વાર્થમાં પાગલ આત્મા જ્યાં સુધી ભેદભાવની દ્રષ્ટિનો સહારો લે અને ઇન્દ્રિયોના પ્રયત્નોને મિથ્યા ન જુએ, ત્યાં સુધી તે આત્મની સ્મૃતિ ગુમાવવાને કારણે, તે અજ્ઞાનને લીધે વસ્તુઓના આધારે જગત સાથે જોડાયેલો રહે છે અને વિવિધ પ્રકારના કષ્ટો ભોગવતો રહે છે. મુશ્કેલીઓ 7 ॥

પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેની પરસ્પર વૈવાહિક લાગણીને વિદ્વાનો તેમના હૃદયનો બીજો જાડો અને અસ્પષ્ટ ભાગ કહે છે. શરીરના ગૌરવના રૂપમાં દરેક સૂક્ષ્મ ગ્રંથિ તેમનામાં અલગથી અસ્તિત્વમાં છે. આ કારણે ઈન્દ્રિયો સિવાય જીવ પણ ઘર, ખેતર, પુત્ર, સગાં-સંબંધી અને ધન વગેરેમાં 'હું' અને 'મારું' સાથે આસક્ત થઈ જાય છે. 8॥ જે ક્ષણે તેનું મજબૂત હૃદય, જે તેના કાર્યોની ઇચ્છાઓથી બંધાયેલું છે, તે ઢીલું થઈ જાય છે, તે જ સમયે તે વૈવાહિક લાગણીઓમાંથી મુક્ત થઈ જાય છે અને તેના અહંકારને છોડી દે છે જે સંસારનું કારણ છે, તે તમામ પ્રકારના વિકારોથી મુક્ત થઈ જાય છે. બંધન કરે છે અને પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. 9॥ પુત્રો. જે વ્યક્તિ સંસાર સાગર પાર કરવામાં કુશળ હોય અને ધૈર્ય, સાહસ અને સારા ગુણો ધરાવે છે, તેણે મારા પ્રત્યે ભક્તિભાવ રાખીને, તૃષ્ણાનો ત્યાગ કરીને, સુખ-દુઃખના દ્વંદ્વને સહન કરીને, સર્વના આત્મા અને ગુરુની ભક્તિ કરવી જોઈએ. વગેરે. 'જીવને આખી જીંદગી ભોગવવું જ પડે છે' એવા વિચાર સાથે, તત્વના જ્ઞાનથી, તપસ્યાથી, ફળદાયી કામનો ત્યાગ કરીને, માત્ર મારા માટે જ કામ કરીને, રોજ મારી વાર્તાઓ સાંભળીને. આમ કરવાથી, મારા ભક્તોના સંગમાં રહીને અને મારા ગુણોનો જપ કરીને, ત્યાગથી, સમભાવથી, શાંતિથી અને દેહ અને ગૃહ વગેરેમાં 'હું'ની ભાવનાનો ત્યાગ કરવાની ઈચ્છાથી. આધ્યાત્મિક શાસ્ત્રો, એકાંતિક ઉપભોગ દ્વારા, જીવન, ઇન્દ્રિયો અને મન પર નિયંત્રણ કરીને, શાસ્ત્રોમાં અને સત્પુરુષોની વાણીમાં સચોટ બુદ્ધિ રાખીને, કર્તવ્યકર્મોમાં નિરંતર સાવધ રહીને, વાણી પર નિયંત્રણ રાખીને સર્વત્ર મારી શક્તિ, વ્યવહારુ જ્ઞાન દ્વારા અને યોગના અભ્યાસ દ્વારા

તમારા જાતીય શરીરને અહંકારના રૂપમાં ગ્રહણ કરો. 10-13 માણસે સાવધાન રહેવું જોઈએ અને અજ્ઞાનતામાંથી મેળવેલા આ હૃદય જેવા બંધનને આ સાધનાકી દ્વારા શાસ્ત્રો દ્વારા સૂચવવામાં આવેલી રીતથી સંપૂર્ણપણે કાપી નાખવું જોઈએ; કારણ કે અહીં કર્મકાંડનો વાસ છે. તે પછી સાધનનો પણ ત્યાગ કરવો. 14

જો તે રાજા હોય જે મારી દુનિયાની ઈચ્છા રાખતો હોય અથવા મારી કૃપા પ્રાપ્તિને જ અંતિમ પ્રયાસ માને તો તેણે પોતાના નિર્દોષ વિષયોને સમાન ઉપદેશ આપવો જોઈએ, તેના શિષ્યોને શિક્ષક અને તેના પુત્રોને પિતા આપવો જોઈએ. જો અજ્ઞાનતાના કારણે તેઓ ઉપદેશોનું પાલન ન કરે અને ક્રિયાને જ અંતિમ પ્રયાસ માનતા રહે, તો તેમના પર ગુસ્સો ન કરો અને તેમને સમજાવીને ક્રિયામાં જોડાવા ન દો. તેમને કામુક પ્રવૃતિઓમાં જોડાવું એ જાણીજોઈને અંધ માણસને ખાડામાં ધકેલી દેવા જેવું છે. આનાથી કયો સારો પ્રયાસ પ્રાપ્ત કરી શકાય? 15. લોકો જાણતા નથી કે તેમનું સાચું કલ્યાણ શું છે. જાણવું; આ કારણે તેઓ વિવિધ પ્રકારની ઈચ્છાઓ અને આનંદો વચ્ચે વિભાજિત થઈ જાય છે અને ક્ષુલ્લક ક્ષણિક આનંદ માટે એકબીજામાં દુશ્મનાવટ કેળવે છે અને માત્ર વિષયાસક્ત આનંદ માટે જ પ્રયત્નશીલ રહે છે. આ મૂર્ખ લોકો એ હકીકત વિશે પણ વિચારતા નથી કે આ દુશ્મનાવટને લીધે તેમને નરક વગેરે જેવા શાશ્વત અને ગંભીર દુઃખો ભોગવવા પડશે. 16 જેમ એક આંખ વાળો માણસ ખોટા રસ્તે જતી વ્યક્તિને ખાડામાં પડવા દેતો નથી, તેવી જ રીતે કોઈ અજ્ઞાની વ્યક્તિને અજ્ઞાનતામાં ભટકીને દુ:ખ તરફ જતો જોઈને એવો દયાળુ અને જ્ઞાની વ્યક્તિ કોણ હશે? તેને જાણીને પણ તે જ રસ્તે જવાની પરવાનગી આપશે કે પછી તેને જવાની પ્રેરણા આપશે? 17 ॥ જે પોતાના પ્રિય સ્વજનને ભગવાનની ભક્તિનો ઉપદેશ આપીને મૃત્યુના ફાંસીમાંથી મુક્ત નથી કરાવતો, તે ગુરુ ગુરુ નથી, સગા સંબંધી નથી, પિતા પિતા નથી, માતા માતા નથી, દેવતા નથી. દેવતા નથી અને પતિ પતિ નથી. 18

મારા આ અવતારી દેહનું રહસ્ય સામાન્ય લોકો માટે સમજી શકાય તેવું નથી. મારું હૃદય શુદ્ધ છે અને તેમાં સચ્ચાઈ છે, મેં અધર્મને મારાથી દૂર ધકેલ્યો છે, તેથી જ સારા માણસો મને 'ઋષભ' કહે છે. 19 તમે બધા મારા શુદ્ધ છો તમે સદાચારી હૃદયથી જન્મ્યા છો, તેથી ઈચ્છાઓ છોડીને તમારા મોટા ભાઈ ભરતની સેવા કરો. તેમની સેવા કરવી એ મારી સેવા છે અને આ જ તમારું લોકકલ્યાણ છે. 20 અન્ય તમામ જીવોની સરખામણીમાં વૃક્ષો અતિશય ચડિયાતા છે, તેમના દ્વારા ફરતા જીવો પણ શ્રેષ્ઠ છે અને તેમની વચ્ચે પણ જ્ઞાન ધરાવતા પ્રાણીઓ વગેરે કોટાદિકી કરતાં ચડિયાતા છે. પ્રાણીઓ કરતાં મનુષ્ય શ્રેષ્ઠ છે, મનુષ્યો કરતાં પ્રમથ શ્રેષ્ઠ છે, ગંધર્વો કરતાં ગાંધર્વ શ્રેષ્ઠ છે, ગાંધર્વો કરતાં સિદ્ધો શ્રેષ્ઠ છે અને દેવોના અનુયાયીઓ કિન્નરદિઓ સિદ્ધો કરતાં શ્રેષ્ઠ છે. 21 તેમના કરતાં દાનવો ચડિયાતા છે, દેવતાઓ દાનવો કરતાં ચડિયાતા છે અને ઈન્દ્ર દેવો કરતાં ચડિયાતા છે. બ્રહ્માજીનો પુત્ર દક્ષદિ પ્રજાપતિ ઈન્દ્ર કરતાં શ્રેષ્ઠ છે. બ્રહ્માજીના પુત્રોમાં રુદ્ર શ્રેષ્ઠ છે. તેઓ બ્રહ્માજીથી જન્મ્યા છે, તેથી બ્રહ્માજી તેમનાથી શ્રેષ્ઠ છે. તેઓ પણ મારાથી જ જન્મે છે અને મારી પૂજા કરે છે, તેથી હું તેમનાથી શ્રેષ્ઠ છું. પણ બ્રાહ્મણો મારા કરતાં ચડિયાતા છે કારણ કે હું તેમને પૂજાને લાયક માનું છું. 22

[સભામાં હાજર બ્રાહ્મણોને નિશાન બનાવતા વિપ્રગણ. હું બીજા કોઈ જીવને બ્રાહ્મણો સમાન નથી માનતો, તો પછી હું તેમને તેમનાથી વધુ કેવી રીતે ગણું. જે રીતે લોકો ભક્તિભાવથી બ્રાહ્મણોના મુખમાં મૂકેલા અન્નનો પ્રસાદ હું સહર્ષ સ્વીકારું છું તે રીતે હું અગ્નિહોત્રમાં અગ્નિદાહ માટે ચઢાવવામાં આવતી વસ્તુઓ સ્વીકારતો નથી. 23 ॥ એવા બ્રાહ્મણોથી મોટો કોણ હોઈ શકે જેમણે અધ્યાયનાદિકે દ્વારા આ જગતમાં મારા વેદની અતિ સુંદર અને પ્રાચીન મૂર્તિને ધારણ કરી છે અને જેઓ પરમ પવિત્ર સત્વગુણ, શમ, દમ, સત્ય, દયા, તપના આઠ ગુણોથી ધન્ય છે. , તિતિક્ષા અને જ્ઞાન વગેરે. 24 હું બ્રહ્માદીઓથી શ્રેષ્ઠ અને અનંત છું અને સ્વર્ગ, મોક્ષ વગેરે આપવાની શક્તિ પણ ધરાવતો છું. પરંતુ મારા નમ્ર ભક્તો એટલા અસંતુષ્ટ છે કે તેઓ ક્યારેય મારી પાસેથી કંઈપણ ઇચ્છતા નથી; તો પછી તેઓ રાજ્ય વગેરે અને અન્ય વસ્તુઓની ઈચ્છા કેવી રીતે કરી શકે? , 25

પુત્રો. તમે બધાં ફરતાં-ફરતાં ભૂતોને મારું શરીર માનો છો અને દરેક પગલે શુદ્ધ બુદ્ધિથી તેમની સેવા કરો છો, એ જ મારી સાચી પૂજા છે. 26 મારી આ પ્રકારની ઉપાસના એ મન, વાણી, દ્રષ્ટિ અને અન્ય ઇન્દ્રિયોના પ્રયત્નોનું દૃશ્યમાન પરિણામ છે. આ વિના, માણસ મૃત્યુની મોટી જાળમાંથી પોતાને મુક્ત કરી શકતો નથી. 27

શ્રી શુકદેવજી કહે છે- રાજન! ઋષભદેવજીના પુત્રો પોતે દરેક રીતે સુશિક્ષિત હોવા છતાં પણ લોકોને શિક્ષિત કરવાના હેતુથી સૌથી પ્રભાવશાળી અને દયાળુ ભગવાન ઋષભે તેમને આ સલાહ આપી હતી. ઋષભદેવજીના સો પુત્રોમાં ભરત સૌથી મોટા હતા. તેઓ ભગવાનના પરમ ભક્ત અને ભગવાનના ભક્તોના પરમ ભક્ત હતા. ઋષભદેવજીએ તેમને પૃથ્વીની સંભાળ રાખવા માટે સિંહાસન પર બેસાડ્યા અને નિવૃત્ત મહાન ઋષિઓને ભક્તિ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્યના રૂપમાં ભક્તિ, જ્ઞાન અને અલિપ્તતાનો સર્વોચ્ચ ધર્મ શીખવવામાં પોતે સંપૂર્ણપણે અસ્વસ્થ થઈ ગયા. તે ફક્ત તેના શરીર સાથે જોડાયેલો હતો અને ઘરમાં રહીને બાકીનું બધું છોડી દીધું હતું. હવે તેણે પોતાનાં વસ્ત્રો છોડી દીધાં અને સંપૂર્ણ દિગંબર બની ગયા. તે સમયે તેના વાળ વિખરાયેલા હતા. તેનો દેખાવ પાગલ જેવો હતો. આ સ્થિતિમાં, તેણે આહ્વાન (અગ્નિહોત્ર) અગ્નિને ગ્રહણ કર્યો, સન્યાસી બન્યો અને બ્રહ્માવર્ત દેશની બહાર ગયો. 28 તે સાવ મૌન બની ગયો હતો, જો કોઈ વાત કરવા માંગતો હતો, તો તે બોલતો નહોતો. મૃત, આંધળા, બહેરા, મૂંગા, પિશાચ અને પાગલની જેમ કામ કરીને તેઓ અવધૂત બની ગયા અને દરેક જગ્યાએ ભટકવા લાગ્યા. 29 ક્યારેક તેઓ શહેરો અને ગામડાઓમાં જતા અને ક્યારેક તેઓ ખાણો, ખેડૂતોની વસાહતો, બગીચાઓ, પહાડી ગામો, લશ્કરી છાવણીઓ, ગૌશાળાઓ, આહીર વસાહતો અને પ્રવાસીઓના રહેવાના સ્થળોએ રહેતા. ક્યારેક તે પર્વતો, જંગલો અને આશ્રમો વગેરેમાં ભટકતો. જો તેઓ કોઈ પણ રસ્તે નીકળે, તો જેમ માખીઓ જંગલમાં ભટકતા હાથીને સતાવે છે, તેવી જ રીતે મૂર્ખ અને દુષ્ટ લોકો તેમની પાછળ પડીને તેમને હેરાન કરશે. કોઈ ધમકાવશે, કોઈ મારશે, કોઈ પેશાબ કરશે, કોઈ થૂંકશે, કોઈ મારશે, કોઈ મળમૂત્ર અને ધૂળ ફેંકશે, કોઈ પેટ ફૂલશે અને કોઈ જૂઠું બોલીને અપમાન કરશે. પરંતુ તેઓ આ બધી બાબતો પર ધ્યાન આપતા નથી. તેનું કારણ એ હતું કે આ મિથ્યા દેહમાં જેને ભ્રમથી સત્ય કહેવાય છે, તેનામાં અહંકારનો અંશ પણ નહોતો. તેઓ કારણ અને અસર સ્વરૂપે સમગ્ર બ્રહ્માંડના સાક્ષી હતા અને તેમના દિવ્ય સ્વરૂપમાં સ્થિત હતા, તેથી તેઓ અવિભાજિત મન સાથે એકલા પૃથ્વી પર ભટકતા હતા. 30 જોકે તેના હાથ, પગ, છાતી, લાંબા શરીરના અંગો જેવા કે હાથ, ખભા, ગરદન અને મોં વગેરેની રચના ખૂબ જ નાજુક હતી; તેનો કુદરતી રીતે સુંદર ચહેરો તેના કુદરતી મધુર સ્મિતથી વધુ સુંદર લાગતો હતો; આંખો ખૂબ જ સુંદર, મોટી અને કંઈક અંશે નવા કમળ જેવી લાલ રંગની હતી: તેમના વિદ્યાર્થીઓ ઠંડા અને ઉદાસી હતા. આ આંખોને કારણે તે ખૂબ જ સુંદર લાગતો હતો. ગાલ, કાન અને નસકોરાં મોટાં કે નાના નહોતાં, સરખાં અને સુંદર હતાં, અને તેમનાં સુંદર મુખની સુંદરતા જોઈને અકથ્ય રમૂજથી ભરપૂર, વૃદ્ધ સ્ત્રીઓના મનમાં કામદેવ પ્રગટ થતા; જો કે, તેના ચહેરાની સામે લટકતા લાંબા ભૂરા રંગના વાંકડિયા તાળાઓ, તેના મહાન વજન અને અવધૂત જેવા તેના ધૂળવાળુ શરીરને લીધે તે કોઈ ગ્રહથી પ્રભાવિત માણસ જેવો દેખાતો હતો. 31

જ્યારે ભગવાન ઋષભદેવે જોયું કે આ જનતા યોગના અભ્યાસમાં અલગ છે અને તેનાથી બચવાનો એકમાત્ર રસ્તો બિભત્સવૃત્તિની આદતમાં રહેવાનો છે, ત્યારે તેમણે અજગર જેવું વલણ ધારણ કર્યું. તેણે સૂતી વખતે ખાવું, પીવું, ચાવવું અને પેશાબ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ તેમના કાઢી નાખવામાં આવેલા મલમમાં ફેરવતા અને તેમના શરીરને તેનાથી અભિષેક કરતા. 32 (પરંતુ)

તેના મલમમાં કોઈ અપ્રિય ગંધ નહોતી, તે ખૂબ જ સુગંધિત હતી. અને પવન તે સુવાસ લઈને આસપાસના દસ યોજન સુધીના તમામ દેશોને સુગંધિત કરી દેશે. 33 એ જ રીતે ગાય, હરણ અને કાકડીકીની વૃત્તિનો સ્વીકાર કરીને, તેઓ તેમના જેવા ખાવા-પીવા અને પેશાબ અને મળ ઉત્સર્જન કરવા લાગ્યા, ક્યારેક ચાલતી વખતે, ક્યારેક ઊભા રહીને, ક્યારેક બેસતી વખતે અને ક્યારેક સૂતી વખતે. 34 પરીક્ષિત! આ રીતે, મોક્ષપતિ ભગવાન ઋષભદેવે પરમહંસને ત્યાગનો આદર્શ શીખવવા માટે અનેક પ્રકારની યોગ વિધિઓ કરી. તે પરમ આનંદનો અનુભવ કરતો રહ્યો. તેમના મતે, તેમના પોતાના, ભગવાન વાસુદેવથી તમામ જીવોના આત્મામાં બિલકુલ તફાવત નહોતો. તેથી તેના તમામ પ્રયત્નો પૂર્ણ થઈ ગયા હતા. તેની પાસે તમામ પ્રકારની સિદ્ધિઓ છે જેમ કે આકાશ યાત્રા, માનસિક ગતિ (મનની જેમ, શરીર પણ ઈચ્છા પ્રમાણે દરેક જગ્યાએ પહોંચે છે), અંતર્ધાન, પરકાય પ્રવેશ (બીજાના શરીરમાં પ્રવેશવું), દૂરની વસ્તુઓ સાંભળવી અને દૂરના દૃશ્યો જોવા વગેરે. , તે બધા આપમેળે સેવા આપવા માટે તૈયાર છે; પરંતુ તેણે તેમના હૃદયથી તેમને માન આપ્યું ન હતું કે સ્વીકાર્યું ન હતું. 35 ॥

                    ૐૐૐ