સ્કંદ ૨ - અધ્યાય ૨

શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણ

દ્વિતીય સ્કંદ

અધ્યાય ૨:

ભગવાનના સ્થૂળ અને સૂક્ષ્મ સ્વરૂપોની વિભાવના અને ક્રમમુક્તિ અને સદ્યમુક્તિકાનું વર્ણન

શ્રી શુકદેવજી કહે છે - સૃષ્ટિના આરંભમાં આ સંકલ્પનાથી પ્રસન્ન થયેલા બ્રહ્માજીને ભગવાન પાસેથી સૃષ્ટિની સ્મૃતિ પ્રાપ્ત થઈ હતી, જે અગાઉ પ્રલય વખતે લુપ્ત થઈ ગઈ હતી. આ કારણે તેમની દ્રષ્ટી અદૃશ્ય થઈ ગઈ અને તેમની બુદ્ધિ દ્રઢ બની ગઈ. પછી તેણે આ વિશ્વનું સર્જન કર્યું જેમ તે વિનાશ પહેલા હતું. 1 ॥ વેદોના વર્ણનની શૈલી એવી છે કે લોકો

બુદ્ધિ વર્ગ વગેરે અર્થહીન નામોમાં ફસાઈ જાય છે, આત્મા સ્વપ્નની જેમ જોઈને સુખની લાલસા સાથે ત્યાં ભટકવા લાગે છે; પણ તે ભ્રામક સંસારમાં ક્યાંય પણ તેને સાચું સુખ પ્રાપ્ત થતું નથી. 2 ॥ તેથી, વિદ્વાન માણસે વિવિધ નામો સાથે વસ્તુઓ સાથે ફક્ત તે જ હદે વ્યવહાર કરવો જોઈએ જે ઉપયોગી છે. તેમની લાચારીની ખાતરીથી તમારું મન ભરેલું રાખો અને એક ક્ષણ માટે પણ બેદરકાર ન રહો. જો નિયતિથી કોઈને મહેનત કર્યા વિના સાંસારિક માલ મળે છે, તો કોઈએ તેની મહેનતને નિરર્થક સમજીને તેના માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ નહીં. 3॥ જ્યારે જમીન પર સૂવું પૂરતું છે, તો પછી પલંગ માટે પ્રયત્ન કરવાનો શું હેતુ છે. જ્યારે ભગવાનની કૃપાથી મને શસ્ત્રો આપવામાં આવ્યા હતા. તો પછી ગાદલાની શું જરૂર છે? જ્યારે અંજલિ જોબ કરી શકે છે, તો પછી ઘણા બધા વાસણો કેમ ભેગા કરે છે. જો ઝાડની છાલ પહેરીને જીવન જીવી શકાય કે કપડા વગર રહી શકાય તો કપડાંની શું જરૂર છે? 4 ॥ શું રસ્તાઓ પર પહેરવા માટે કોઈ ચીંથરા નથી? ભૂખ્યા હોય ત્યારે જે વૃક્ષો પોતાનું શરીર બીજાઓ માટે ઉપાડે છે, શું તેઓ ફળો અને ફૂલોને દાન આપતા નથી? પાણી પ્રેમીઓ

શું નદીઓ બિલકુલ સુકાઈ ગઈ છે? શું પહાડોની ગુફાઓ રહેવા માટે બંધ કરી દેવામાં આવી છે? અરે ભાઈ. બધું બરાબર નથી, શું ભગવાન પણ પોતાના ભક્તોની રક્ષા નથી કરતા? આવી સ્થિતિમાં બુદ્ધિશાળી લોકો પણ પૈસાના નશામાં ઘમંડી ધનિકોની ખુશામત કેમ કરે છે? , 5॥ આ રીતે અલિપ્ત થઈને, દૃઢ સંકલ્પ સાથે અત્યંત પ્રેમ અને આનંદથી તેમની ભક્તિ કરો, જે શાશ્વત ભગવાન છે, જે તમારા હૃદયમાં સદા વિરાજમાન છે, જે આત્મસાક્ષાત્કાર છે, જે તમારા સ્વભાવનું મૂર્તિમંત છે, કોણ છે. સૌથી પ્રિય, અંતિમ સત્ય; કારણ કે તેમની પૂજા કરવાથી જન્મ-મરણના ચક્રનું કારણ બનેલ અજ્ઞાનનો નાશ થાય છે. 6॥ પ્રાણીઓની વાત જુદી છે; પણ મનુષ્યોમાં એવું કોણ છે કે જે વૈતરણીની આ સાંસારિક નદીમાં પડેલા લોકોને અને તેમના કર્મથી થતા દુ:ખ સહન કરતા જોઈને પણ ભગવાન વિશે શુભ વિચાર ન કરે, તેનું મન આ ખોટા વિષયાસક્ત આનંદમાં ભટકવા દે? ॥7॥

કેટલાક સાધકો તેમના શરીરમાં હૃદય અને આકાશમાં હાજર ભગવાનના દિવ્ય સ્વરૂપની કલ્પના કરે છે. તેઓ એવી રીતે ધ્યાન કરે છે કે ભગવાનને ચાર હાથ છે - શંખ, ચક્ર, ગદા અને કમળ.॥8॥ તેના ચહેરા પર ધીરજ દેખાય છે. તેની કમળ જેવી મોટી અને કોમળ આંખો છે. તેણે કદંબના ફૂલના ભગવા જેવા પીળા વસ્ત્રો પહેર્યા છે. હાથ શ્રેષ્ઠ રત્નોથી જડેલા સોનાના કડાથી શણગારેલા છે. માથા પર ખૂબ જ સુંદર તાજ અને કાનમાં બુટ્ટી છે, જેમાં કિંમતી પથ્થરો ઝળકે છે. 9॥ યોગેશ્વરનના ખીલેલા હૃદયના કમળના કાન પર તેમના પગ બિરાજમાન છે. તેમના હૃદય પર શ્રીવત્સક વિહની સુવર્ણ રેખા છે. કૌસ્તુભમાની ગળામાં લટકતી હોય છે. છાતીનો વિસ્તાર એક જંગલથી ઘેરાયેલો છે જે ક્યારેય સુકાઈ જતો નથી. 10 ॥ તેણીએ તેની કમરની આસપાસ કમરબંધી જેવા ઘરેણાં પહેર્યા છે, તેની આંગળીઓમાં કિંમતી વીંટી, તેના પગમાં પાયલ અને તેના હાથમાં બંગડીઓ છે. તેના વાળની સેર ખૂબ જ સરળ, સ્વચ્છ, વાંકડિયા અને વાદળી છે. તેમના ચહેરા પરનું કમળ ધીમા સ્મિત સાથે ખીલી રહ્યું છે. 11 ॥ તેઓ તેમના રમતિયાળ, મુક્ત-સ્પિરિટેડ રમૂજ અને આકર્ષક ભમર દ્વારા ભક્તો પર અનંત કૃપા વરસાવી રહ્યા છે. જ્યાં સુધી આ ધરણા દ્વારા મન સ્થિર ન થાય ત્યાં સુધી વ્યક્તિએ આ સ્વરૂપના ચિંતન દ્વારા ભગવાનને વારંવાર જોવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. 12 ॥ ભગવાનના ચરણ કમળથી લઈને તેમના હસતા મુખ સુધી શરીરના તમામ અવયવોને બુદ્ધિ દ્વારા એક પછી એક ગણવા જોઈએ. જેમ જેમ બુદ્ધિ શુદ્ધ થશે તેમ તેમ મન સ્થિર થશે. જ્યારે શરીરનો એક ભાગ યોગ્ય રીતે ધ્યાન કરવા લાગે છે, ત્યારે આપણે તેને બાજુ પર મૂકીને શરીરના બીજા ભાગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ. 13 ॥ આ ભગવાન વિશ્વેશ્વર દેખાતા નથી પણ દ્રષ્ટા છે. સારું અને ખરાબ બધું જ તેમનું સ્વરૂપ છે. જ્યાં સુધી નિરંકુશ પ્રેમાળ ભક્તિ ન હોય ત્યાં સુધી સાધકે તેના રોજિંદા કાર્યો પછી ભગવાનના ઉપર જણાવેલ ભૌતિક સ્વરૂપ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ. 14

પરીક્ષિત! જ્યારે યોગી આ માનવ સંસાર છોડવા માંગે છે, તો તેણે સમય અને જગ્યા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત ન કરવું જોઈએ. સ્થિર મુદ્રામાં નિરાંતે બેસીને જીવન પર વિજય મેળવવો અને મન દ્વારા ઇન્દ્રિયોને નિયંત્રિત કરવું. 15 ॥ તે પછી, તમારા મનને તમારી શુદ્ધ બુદ્ધિથી નિયંત્રિત કરો અને તમારા મનની સાથે, તમારી બુદ્ધિને જ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં અને જ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં આંતરિક આત્મામાં ડૂબાડો. પછી, અંતરાત્માને ભગવાનમાં લીન કરીને, ધીરજવાન માણસ પરમ શાંતિની એ અવસ્થામાં સ્થિત થઈ જાય છે. પછી તેના માટે કોઈ ફરજ બાકી રહેતી નથી. 16 ॥ આ અવસ્થામાં સત્વ ગુણ નથી, તો પછી આપણે રજો ગુણ અને તમો ગુણને શું ભૂલી શકીએ. અહંકાર, મહત્વ અને પ્રકૃતિ પણ ત્યાં રહેતી નથી. એ સ્થિતિમાં જ્યારે દેવોના નિયમનકાર કાલ પણ નિયંત્રણમાં નથી, તો પછી દેવો અને તેમની નીચે રહેતા જીવો કેવી રીતે ટકી શકે?

છે? , 17 ॥ યોગીઓ ભગવાન સિવાય અન્ય વસ્તુઓનો ત્યાગ કરવા માંગે છે, 'આ નહીં, આ નહીં', અને શરીર અને તેની સાથે સંબંધિત વસ્તુઓનો ત્યાગ કરીને, તેઓ તેમના હૃદયથી ભગવાનના સૌથી પૂજનીય સ્વરૂપને સ્વીકારે છે અને પ્રેમથી ભરેલા રહે છે, આ પરમ પદ છે. ભગવાન વિષ્ણુની હા - બધા શાસ્ત્રો આ બાબતે સહમત છે. 18

જે યોગી બ્રહ્મને સમર્પિત છે અને જેના મનની ઈચ્છાઓ જ્ઞાન શક્તિથી નાશ પામી છે, તેણે આ રીતે પોતાના શરીરનો ત્યાગ કરવો જોઈએ. સૌપ્રથમ, તમારી રાહ વડે તમારા ગુદાને દબાવીને સ્થિર બનો અને પછી કોઈપણ ગભરાટ વિના, શતચક્રભેદન રીતે પ્રણવાયુને ઉપર લઈ જાઓ. 19 ॥ મનસ્વી યોગીએ નાભિ ચક્ર, મણિપુરાકમાં, હૃદય ચક્ર અનાહતમાં, ત્યાંથી ઉદાનવાયુ દ્વારા, છાતીના વિસ્તારની ઉપરની હવાને શુદ્ધ કરવી જોઈએ, અને પછી ધીમે ધીમે તે હવાને તાળવું (વિશુદ્ધ ચક્રના ભાગમાં) અર્પણ કરવી જોઈએ. 20 ॥ ત્યાર બાદ બે આંખ, બે કાન, બે નસકોરા અને મોંના સાત ખુલ્લા બંધ કર્યા પછી તાળવાના પાયામાં હાજર વાયુ લઈને ભ્રમરની વચ્ચે આજ્ઞા ચક્ર ચલાવો. બીજી કોઈ દુનિયામાં જવાની ઈચ્છા ન હોય તો એ હવાને અડધો કલાક અહીં પકડી રાખો અને સ્થિર ધ્યેય રાખીને સહસ્રારમાં જઈને ભગવાનમાં સ્થાન પામો. આ પછી, બ્રહ્માંડમાં પ્રવેશ્યા પછી, શરીર અને ઇન્દ્રિયો છોડી દો.21॥

પરીક્ષિત. જો કોઈ યોગી બ્રહ્મલોકમાં જવા ઈચ્છે છે, આઠ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરે છે અને આકાશી સિદ્ધોની સાથે ભ્રમણ કરે છે અથવા ત્રિવિધ બ્રહ્માંડના કોઈપણ પ્રદેશમાં ભ્રમણ કરે છે, તો તેણે મન અને ઈન્દ્રિયો સહિત શરીર છોડી દેવું જોઈએ. 22 ॥ યોગીઓનું શરીર વાયુ જેવું સૂક્ષ્મ હોય છે. ઉપાસના, તપ, યોગ અને જ્ઞાનની સાધના કરનારા યોગીઓને ત્રણેય લોકની અંદર અને બહાર દરેક જગ્યાએ મુક્તપણે ફરવાનો અધિકાર છે. આવી અવરોધ વિનાની ચળવળ ફક્ત કર્મકી દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાતી નથી. 23 ॥ પરીક્ષિત. જ્યારે યોગી તેજસ્વી માર્ગ સુષુમ્ના દ્વારા બ્રહ્મલોક માટે પ્રયાણ કરે છે, ત્યારે પ્રથમ તે આકાશ માર્ગ દ્વારા અગ્નિની દુનિયામાં જાય છે; તેના બચેલા મળ ત્યાં પણ બળી જવું. આ પછી, ત્યાંથી તે શિશુમાર નામના ભગવાન શ્રી હરિના તેજસ્વી ચક્ર સુધી પહોંચે છે. 24 ભગવાન વિષ્ણુનું આ શિશુમાર ચક્ર બ્રહ્માંડની યાત્રાનું કેન્દ્ર છે. તેને પાર કરીને, તે એકલા જ અતિ સૂક્ષ્મ અને શુદ્ધ શરીર સાથે મહેલોમાં જાય છે. તે જગત પણ બ્રહ્મા નિષ્ણાતો દ્વારા પૂજવામાં આવે છે અને કલ્પ સુધી જીવંત રહેનારા દેવતાઓ તેમાં રહે છે. 25 ॥ પછી જ્યારે વિનાશનો સમય આવે છે, ત્યારે શેષના મુખમાંથી નીકળતી અગ્નિથી નીચલા જગતનો નાશ થતો જોઈને તે બ્રહ્મલોકમાં જાય છે, જેમાં બ્રહ્મલોકમાં મહાન સિદ્ધેશ્વરો વિમાનોમાં રહે છે. એ બ્રહ્મલોકની ઉંમર બ્રહ્માની ઉંમર જેટલી છે. 26 ત્યાં ન તો દુ:ખ છે, ન દુ:ખ છે, ન તો વૃદ્ધાવસ્થા છે કે ન મૃત્યુ છે. તો પછી ત્યાં કોઈ પ્રકારની ચિંતા કે ભય કેવી રીતે હોઈ શકે? ત્યાં દુ:ખ હોય તો એક જ વાત. એટલે કે દયાથી, આ પરમ અવસ્થાને ન જાણનારા લોકોના જન્મ-મરણની આત્યંતિક તકલીફો જોઈને ત્યાંના લોકોના હૃદયમાં ભારે દુઃખ થાય છે. 27 સત્યલોકમાં પહોંચ્યા પછી, તે યોગી નિર્ભયપણે તેના સૂક્ષ્મ શરીરને પૃથ્વી સાથે જોડે છે અને પછી, ઉતાવળ વિના, સાત આવરણોમાં પ્રવેશ કરે છે. પૃથ્વી સ્વરૂપમાંથી જળ સ્વરૂપ અને જળ સ્વરૂપમાંથી જ્વલંત આવરણ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તે પ્રકાશ સ્વરૂપમાંથી વાયુ સ્વરૂપના આવરણમાં આવે છે અને ત્યાંથી સમય જતાં તે આકાશ સ્વરૂપ આવરણને પ્રાપ્ત કરે છે જે બ્રહ્માની અનંતતાનો અહેસાસ કરાવે છે. ॥ 28 આ રીતે સ્થૂળ પડદો પાર કરતી વખતે તેની ઇન્દ્રિયો પણ તેના સૂક્ષ્મ અધિષ્ઠાનમાં સમાઈ જાય છે. ગંધની સંવેદના, જથ્થો, સાર

રસની માત્રામાં, આંખના સ્વરૂપની માત્રામાં, ચામડીના સ્પર્શની માત્રામાં,

શ્રોતાનું શબ્દો અને સંવેદનાઓ અને તેમની સંબંધિત ક્રિયાઓનું શરીર

શક્તિમાં ભેગા થઈને આપણે આપણા સંબંધિત સૂક્ષ્મ સ્વરૂપોને પ્રાપ્ત કરીએ.

તેણી જાય છે. 29 આ રીતે યોગી પાંચ તત્વોના સ્થૂળ અને સૂક્ષ્મ પાસાઓને સમજે છે.

તે પડદો ઓળંગીને અહંકારમાં પ્રવેશે છે. ત્યાં

સૂક્ષ્મ ભૂત તમસ અહંકારમાં છે, ઇન્દ્રિયો રાજસિક સ્વરૂપમાં છે.

અહંકારમાં અને મન અને ઈન્દ્રિયોના સ્વામી, દેવતાઓ સાત્વિક અહંકારમાં લીન થઈ જાય છે. આ પછી, તે અહંકારની સાથે લયબદ્ધ ચળવળ દ્વારા મહાતત્વમાં પ્રવેશ કરે છે અને અંતે પ્રકૃતિના આવરણમાં, તમામ ગુણોના લયના સ્થાનમાં પ્રવેશ કરે છે. 30 પરીક્ષિત! મહાપ્રલયના સમયે, જ્યારે પ્રકૃતિનું આવરણ પણ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, ત્યારે યોગી પોતે આનંદિત થઈ જાય છે અને પોતાના અનવરિત સ્વરૂપમાં આનંદના સ્વરૂપમાં શાંતિપૂર્ણ ભગવાનને પ્રાપ્ત કરે છે. જે આ દિવ્ય ગતિશીલતાને પ્રાપ્ત કરે છે તેણે ફરીથી આ જગતમાં આવવું પડતું નથી. 31 ॥ પરીક્ષિત! તમે જે પૂછ્યું હતું તેના જવાબમાં મેં તમને સદ્યોમુક્તિ અને ક્રમમુક્તિના બેવડા શાશ્વત માર્ગનું વર્ણન કર્યું. અગાઉ જ્યારે બ્રહ્માજીએ ભગવાન વાસુદેવની પૂજા કરી હતી અને તેમને એક પ્રશ્ન પૂછ્યો હતો, ત્યારે તેમણે જવાબમાં બ્રહ્માજીને આ બે માર્ગો વિશે જણાવ્યું હતું. 32

સંસારના ચક્રોમાં ફસાયેલા માણસ માટે, સાધન સિવાય બીજો કોઈ લાભકારી માર્ગ નથી કે જેના દ્વારા તે ભગવાન કૃષ્ણની વિશિષ્ટ પ્રેમાળ ભક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકે. 33 ॥ ભગવાન બ્રહ્માએ એકાગ્ર ચિત્તે ત્રણ વખત બધા વેદોનો અભ્યાસ કર્યા પછી મનમાં નક્કી કર્યું કે જે પરમાત્મા, ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ માટે અનન્ય પ્રેમ પ્રાપ્ત કરે છે તે શ્રેષ્ઠ ધર્મ છે. 34 તમામ જીવોમાં, ભગવાન કૃષ્ણ તેમના આત્મા સ્વરૂપમાં લક્ષ્ય છે; કારણ કે આ દૃશ્યમાન વસ્તુઓ જેવી કે બુદ્ધિ વગેરે તેના લક્ષણો છે જે તેને અનુમાન લગાવે છે, તે આ બધાનો એક માત્ર સાક્ષી છે. 35 ॥ પરીક્ષિત! તેથી, મનુષ્યોએ દરેક સમયે અને દરેક સ્થિતિમાં ભગવાન શ્રી હરિકાનું શ્રવણ, જપ અને સ્મરણ કરવું જોઈએ. 36 ॥ રાજન! સંતો સ્વયં સ્વરૂપે ભગવાનની કથાનું મધુર અમૃત વહેંચતા રહે છે; જે લોકો તેને પોતાના બંને કાન વડે પીવે છે, તેમના હૃદયમાંથી સાંસારિક વસ્તુઓનો દુષ્ટ પ્રભાવ દૂર થઈ જાય છે, તે શુદ્ધ થઈ જાય છે અને તેઓ ભગવાન શ્રી કૃષ્ણના ચરણ કમળનું સાનિધ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. 37

                   ૐૐૐ