સ્કંદ ૧ - અધ્યાય ૨

અધ્યાય ર:

ભગવાનની કથા અને ભગવાનની ભક્તિનું મહાત્મ્ય

શ્રી વ્યાસજી કહે છે - રોમહર્ષનના પુત્ર ઉગ્રશ્રવને શૌનકાદિ બહવાડી ઋષિઓના આ પ્રશ્નો સાંભળીને ખૂબ આનંદ થયો. તેમણે ઋષિમુનિઓના આ શુભ પ્રશ્નને નમસ્કાર કર્યા અને કહેવા લાગ્યા. 1 ॥ સુતજીએ કહ્યું- જે સમયે શ્રી શુકદેવજી

યજ્ઞોપવિત સંસ્કાર પણ થયો ન હતો, સૂત્ર-સંસારિક-વૈદિક કર્મકાંડ કરવાનો અવસર આવ્યો ન હતો, સન્યાસ લેવાના હેતુથી તેમને એકલા જતા જોઈને તેમના પિતા વ્યાસજી ઉદાસ થઈને બોલાવવા લાગ્યા - 'પુત્ર! પુત્ર !' તે સમયે વ્યસ્ત હોવાને કારણે

વૃક્ષોએ શ્રી શુકદેવજી વતી જવાબ આપ્યો.  

આ રીતે હું શ્રી શુકદેવ મુનિકો છું જે દરેકના હૃદયમાં વિરાજમાન છે.

હું તમને શુભેચ્છા પાઠવું છું. 2 ॥ આ શ્રીમદ ભાગવત ખૂબ છે

તે એક ગુપ્ત અને રહસ્યમય પુરાણ છે. આ વેદોનો સાર છે જે વ્યક્તિને ભગવાનના સ્વરૂપનો અનુભવ કરાવે છે. આ એક અનોખો દીવો છે જે વિશ્વમાં પથરાયેલા લોકો માટે આધ્યાત્મિક તથ્યોને પ્રકાશિત કરે છે જેઓ આ અજ્ઞાનતાના અંધકારને પાર કરવા માંગે છે. વાસ્તવમાં, તેમના પ્રત્યેની કરુણાથી, મહાન ઋષિઓના આચાર્ય શ્રી શુકદેવજીએ તેનું વર્ણન કર્યું છે. હું તેમનો આશ્રય લઉં છું. 3॥ મનુષ્યોમાં સર્વશ્રેષ્ઠ એવા ભગવાનના અવતાર એવા નર-નારાયણ ઋષિઓ, દેવી સરસ્વતી અને શ્રી વ્યાસદેવજીને વંદન કર્યા પછી, આ શ્રીમદ ભાગવત મહાપુરાણનો પાઠ કરવો જોઈએ જે સંસારના તમામ વિકારો અને અંતઃકરણને જીતવામાં મદદ કરે છે. 4 ॥ ઋષિઓ! તમે સમગ્ર વિશ્વના કલ્યાણ માટે આ ખૂબ જ સુંદર પ્રશ્ન પૂછ્યો છે; કારણ કે આ પ્રશ્ન શ્રી કૃષ્ણ સંબંધી છે અને તે સંપૂર્ણ આત્મશુદ્ધિ તરફ દોરી જાય છે. 5॥ મનુષ્ય માટે સર્વશ્રેષ્ઠ ધર્મ એ છે કે જેમાં ભગવાન કૃષ્ણ પ્રત્યે ભક્તિ હોય - એવી ભક્તિ જેમાં કોઈ પણ પ્રકારની ઈચ્છા નથી અને જે સતત રહે છે; આવી ભક્તિથી આનંદ સ્વરૂપે ભગવાનને પામીને હૃદય કૃતજ્ઞ બની જાય છે. 6॥ જેમ જેમ ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ પ્રત્યે ભક્તિ થાય છે, તેમ તેમ તેમની સાથે નિઃસ્વાર્થ પ્રેમથી મન જોડાય છે, નિઃસ્વાર્થ જ્ઞાન અને ત્યાગ પ્રગટે છે. 7 ॥ ધર્મના અનુષ્ઠાન યોગ્ય રીતે કર્યા પછી પણ જો વ્યક્તિના હૃદયમાં ભગવાનની કથાઓ પ્રત્યે પ્રેમ ન ઉત્પન્ન થાય તો તે માત્ર પરિશ્રમ છે. 8॥ ધર્મનું ફળ મોક્ષ છે. તેનું મહત્વ ધનની પ્રાપ્તિમાં રહેલું નથી. અર્થ માત્ર ધર્મનો છે. આનંદ એનું ફળ ગણાતું નથી. 9॥ ભોગવિલાસનું ફળ ઇન્દ્રિયોને તૃપ્ત કરવાનું નથી, તેનો હેતુ માત્ર જીવનને ટકાવી રાખવાનો છે. જીવનનું ફળ આધ્યાત્મિક જિજ્ઞાસા પણ છે. સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ માટે ઘણું કામ કરવાનું ફળ નથી. 10 તત્વજ્ઞાનીઓ જ્ઞાતા અને જ્ઞાતા વચ્ચેના ભેદ વિના અખંડ અને અનન્ય સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપમાં જ્ઞાનને તત્વ કહે છે. ત્યાં કોઈ બહારનો નથી, કોઈ ભગવાન નથી અને

કેટલાક ભગવાનના નામે બોલાવે છે. 11 ॥ ભક્ત ઋષિમુનિઓ ભાગવતના શ્રવણ અને વૈરાગ્યની ભક્તિ દ્વારા પ્રાપ્ત જ્ઞાન દ્વારા તેમના હૃદયમાં પરમાત્માના રૂપમાં પરમાત્માનો અનુભવ કરે છે. 12 આદરણીય વિદ્યાર્થીઓ. આ જ કારણ છે કે લોકો પોતાની જાતિ અને આશ્રમ પ્રમાણે જે ધાર્મિક વિધિઓ કરે છે, તેની સંપૂર્ણ પરિપૂર્ણતા ભગવાનને પ્રસન્ન કરવામાં સમાયેલી છે. 13 તેથી, ભક્તે એકાગ્ર ચિત્તે ભગવાનનું સતત શ્રવણ, જપ, ધ્યાન અને પૂજા કરવી જોઈએ. 14 ॥ કર્મની ગાંઠ બહુ ચુસ્ત છે. વિચારશીલ માણસો ભગવાનના વિચારોની તલવારથી તે ગાંઠ કાપી નાખે છે. તો પછી, એવો કેવો વ્યક્તિ હશે જેને ભગવાનની વાર્તાઓ ન ગમે? 15 ॥

શૌનકાદી ઋષિઓ! પવિત્ર સ્થળોની મુલાકાત લેવાથી મહાન સેવા થાય છે, પછી સાંભળવાની ઇચ્છા થાય છે, પછી આદર થાય છે અને પછી ભગવાનની કથામાં રસ પડે છે. 16 ભગવાન કૃષ્ણની સ્તુતિ સાંભળવી અને જપ કરવી બંને શુદ્ધ છે. તેઓ આવે છે અને તેમના હૃદયમાં નિવાસ કરે છે જેઓ તેમની વાર્તાઓ સાંભળે છે અને તેમની અશુભ ઇચ્છાઓનો નાશ કરે છે; કારણ કે તે સંતોનો નિત્ય મિત્ર છે. 17 જ્યારે શ્રીમદ ભાગવત અથવા ભગવદ ભક્તોના અમૃતનું સેવન કરવાથી અશુભ ઇચ્છાઓનો નાશ થાય છે, ત્યારે પવિત્ર અને પ્રસિદ્ધ ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ માટે કાયમી પ્રેમ પ્રાપ્ત થાય છે. 18 ત્યારે રજોગુણ અને તમોગુણ, વાસના અને લોભની ભાવનાઓ શાંત થઈ જાય છે અને મન તેમાંથી મુક્ત થઈને શુદ્ધ અને સત્વગુણમાં સ્થિત થઈ જાય છે. 19 ॥ આ રીતે જ્યારે ભગવાન પ્રત્યેની પ્રેમભરી ભક્તિ દ્વારા તમામ સાંસારિક આસક્તિઓ ભૂંસાઈ જાય છે અને હૃદય આનંદથી ભરાઈ જાય છે, ત્યારે ઈશ્વરના સારનો આપમેળે અનુભવ થાય છે. 20 ॥ પરમાત્માના રૂપમાં આત્માનો હૃદયમાં સાક્ષાત્કાર થતાં જ હૃદયની ગાંઠ તૂટી જાય છે, સર્વ સંદેહ મટી જાય છે અને કર્મનું બંધન ઘટી જાય છે. 21 ॥ આ કારણે બુદ્ધિશાળી લોકો ભગવાન કૃષ્ણ પ્રત્યે સતત પ્રેમ અને ભક્તિ ખૂબ આનંદથી કરે છે, જેનાથી તેઓ આત્મસંતોષ મેળવે છે. 22

પ્રકૃતિમાં ત્રણ ગુણો છે - સત્વ, રજ અને તમ. આને સ્વીકારીને, સ્થિતિ, મૂળ અને વિનાશ માટે અનન્ય ભગવાન હોવો જોઈએ અને તે વિષ્ણુ, બ્રહ્મા અને રુદ્રના ત્રણ નામ લેશે. તેમ છતાં, મનુષ્યનું અંતિમ કલ્યાણ શ્રી હરિ દ્વારા જ થાય છે જે સત્વગુણનો સ્વીકાર કરે છે. 23 ॥ જેમ પાર્થિવ દુર્ગુણો લાકડા કરતાં ધુમાડો શ્રેષ્ઠ છે અને અગ્નિ તેનાથી પણ શ્રેષ્ઠ છે-કારણ કે અગ્નિ એ વેદોમાં જણાવ્યા પ્રમાણે યજ્ઞ-યાગાદિક દ્વારા મોક્ષ આપનાર છે-તેમજ તમોગુણ કરતાં રજોગુણ શ્રેષ્ઠ છે અને સત્વગુણ પણ રજોગુણ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; કારણ કે તે જ ભગવાનના દર્શન કરાવે છે. 24 પ્રાચીન સમયમાં મહાત્માઓ તેમના કલ્યાણ માટે શુદ્ધ સત્વ ભગવાન વિષ્ણુની જ પૂજા કરતા હતા. અત્યારે પણ, જેઓ તેમને અનુસરે છે તેઓ તેમના જેવા જ લાભો ભોગવે છે. 25 ॥ જેઓ આ સંસાર સાગરને પાર કરવા માંગે છે, જો કે તેઓ ન તો કોઈની ટીકા કરે છે કે ન તો કોઈનામાં કોઈ દોષ જોતા હોય છે, તેમ છતાં તેઓ દુષ્ટ દેખાતા તમોગુણી-રજોગુણી ભૈરવદિ ભૂતોની પૂજા કરવાને બદલે માત્ર સત્વગુણી ભગવાન વિષ્ણુ અને તેમના આંશિક કલા સ્વરૂપોની પૂજા કરે છે. 26 પણ જેમનો સ્વભાવ રજોગુણી અથવા તમોગુણીનો હોય છે, તેઓ ધન, ઐશ્વર્ય અને સંતાનની ઈચ્છાથી ભૂત, પૂર્વજો અને પ્રજાપતિઓની પૂજા કરે છે; કારણ કે આ લોકોનો સ્વભાવ તેમના (ભૂત વગેરે) જેવો જ હોય છે. 27 વેદોનો અર્થ શ્રી કૃષ્ણમાં જ છે. યજ્ઞોનો હેતુ શ્રી કૃષ્ણ જ છે. યોગ ફક્ત શ્રી કૃષ્ણ અને બધા માટે જ થાય છે કર્મોનો અંત પણ શ્રી કૃષ્ણમાં જ છે. 28 જ્ઞાન દ્વારા બ્રહ્મા સ્વરૂપે ભગવાન કૃષ્ણને જ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. તપ માત્ર શ્રી કૃષ્ણને પ્રસન્ન કરવા માટે કરવામાં આવે છે. ધાર્મિક વિધિઓ ફક્ત શ્રી કૃષ્ણ માટે જ કરવામાં આવે છે અને તમામ હિલચાલ ફક્ત શ્રી કૃષ્ણમાં જ ભળી જાય છે. 29 ॥ જો કે ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ પ્રકૃતિ અને તેના ગુણોથી પરે છે, તેમ છતાં તેમની સદ્ગુણી ભ્રમણાથી, જે પ્રપસ્થના દૃષ્ટિકોણથી છે અને તત્ત્વના દૃષ્ટિકોણથી નથી - તેમણે જ સર્ગક આદિમાં આ વિશ્વની રચના કરી હતી. 30 ॥ સત્વ, રજ અને તમ આ ત્રણ ગુણો એ જ માયાના વિલાસ છે; તેમની અંદર રહેવાથી, ભગવાન તેમનામાં ભેળવાયેલા દેખાય છે. હકીકતમાં, તે સંપૂર્ણ વિજ્ઞાન અને આનંદ છે. 31 વાસ્તવમાં, અગ્નિ એક જ છે, પરંતુ જ્યારે તે વિવિધ પ્રકારના લાકડામાં દેખાય છે, ત્યારે તે ઘણી બધી દેખાય છે. તેવી જ રીતે, દરેકનું સ્વ-સ્વરૂપ ભગવાન એક છે, પરંતુ જીવોની વિવિધતાને કારણે, તે દેખાય છે કે ઘણા છે. 32 ભગવાન પોતે સૂક્ષ્મ ભૂત - શરીર દ્રવ્ય, ઇન્દ્રિયો અને અંતઃકરણ વગેરે દ્વારા વિવિધ પ્રકારની પ્રજાતિઓનું સર્જન કરે છે અને તેમાં વિવિધ જીવોના રૂપમાં પ્રવેશ કરીને આપણને તે જાતિઓ અનુસાર વિષયોનો આનંદ કરાવે છે. 33 ॥ તે જ છે જે બધા જગતનું સર્જન કરે છે અને દેવતાઓ, પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ, મનુષ્યો વગેરેના રૂપમાં લીલાનું રૂપ ધારણ કરે છે અને સત્વગુણ દ્વારા જીવોનું પાલન-પોષણ કરે છે. 34 ॥

                  ૐૐૐ